住持金剛上師 德威(持明丹珠)仁波切

法會時間及內容:

7月1日 (星期三   7pm) - 功德主教授

7月4日 (星期六 2pm) - 黑怒母『本智旭日』會供教授6-「盟議地母、鎮伏、取成就」(用頌降牌位)

7月5日 (星期日10am) - 『白度母三壽尊』無戲依一物息災袪病延壽火供

7月8日 (星期三   7pm) - 天法『九部藏巴拉財神』成就法教授i

7月11日 (星期六 2pm) - 黑怒母『本智旭日』會供教授7-「結行」(用頌降牌位)

7月12日(星期日10am) -『金剛薩埵』無戲依一物息災除障火供

7月17日(星期五 7pm) - 天法『九部藏巴拉財神』成就法教授ii

7月18日(星期六 2pm) - 黑怒母『本智旭日』會供&護法大供養祈福大法(用頌降牌位，帶會供食&鼓號等法器)

7月19日 (星期日10am) - 『普巴金剛』無戲依一物息災除障火供

7月24日(星期五   7pm) - 天法『九部藏巴拉財神』灌頂(用頌降牌位)

7月25日 (星期六 2pm) - 『秘密主金剛手』&『財寶天王  毘沙門』會供賜資糧祈福大法會(請帶會供食，用頌降牌位)

7月26日(星期日 10am) - 大護法『日阿呼拉Rahula』無戲依一物息災除障火供

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

《敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo即身証悟伏藏大法:本智旭日Yeshe Nima》

前寧瑪派 敦珠法王的前世，為百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲)，修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子同時証虹身，千人証持明果位(登地的佛菩薩)，轟動當代，是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

本黑怒母伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》為持明薩拉哈葩所傳，傳承祈請《善逝心要deshi nyingpo》詳述伏魔洲歷代轉世，過去是賢劫千佛的導師，釋迦牟尼佛時是舍利子，印度八大持明之吽伽羅，蓮師時代之卓班秋瓊譯師，百年前之敦珠林巴(伏魔洲)，本時代之前敦珠法王，未來香巴拉王多傑金剛諾波銳利，千佛之最後佛:無邊信解佛(藏音美巴泰耶)。

本法類之「黑怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」，為寧瑪派本傳承掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華，今後將致力於轉此法輪--完整伏魔洲 黑怒母伏藏之精華。

密宗所修黑怒母本尊，顯教即是般若佛母，密宗即是普賢王如來佛母的化現；

蓮花生大士在鄔金淨土，金剛亥母親口傳「黑摧瑪意成就」，並宣說一切成就法中此黑怒母心要為口傳之王。

這次教授內容，為伏魔洲伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》的「黑怒母本尊瑜珈」，「略、中、廣」三部儀軌中的《本智旭日yeshe nima》會供及同修。

本傳承近百年証持明、化虹身的祖師，及現代在敦珠本廟大節日共修，都是修《本智旭日yeshe nima》儀軌，以淨化身心成正法器，作為修大圓滿「徹卻、脫噶」，即身証悟的的基礎。

教授包括鈴、鼓與骨號的使用，及各聖地空行母心意流露的特殊唱腔，猶如詩歌般優美，文字有特殊穿透性的力量，每句都是正覺智慧者在彼岸雲端的見地，大圓滿空性的顯現，唱者易得大加持，生起覺受証悟，聽聞者種下解脫的種子。

德威上師首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》施身法、《金剛藏》、《本智旭日》、《月鬘》等儀軌。明心精舍本傳承的中文法本可稱地表最完善者。

有心修學本法者切勿缺課，短期不可能再重複教授。

《天法『九部藏巴拉財神成就法』灌頂教授》

上師將作【天法意伏藏甚深耳傳類‧陀羅尼灌頂】及 【不共甚深耳傳類之九部藏巴拉成就法】灌頂教授，指示如何種福田，供祭祈禱以得財神加持，迅速圓滿福慧資糧

《財寶天王 毘沙門》

    須彌山腰的「四大天王天」是離人間最近的天界，護世四大天王：東持國天王、南增長天王、西廣目天王、北多聞天王。

    大小乘經典中，多處有四大天王護持佛、法、修行人及娑婆世界，精進聞思修佛法，以及佛陀咐囑四大天王護持法教、修行人，並守護娑婆世界眾生的記載。因此不論顯密寺院，皆供奉四大天王法相，金剛乘行者閉關時亦供奉四大天王，祈求魔障不侵，速得成就。

    四大天王之毘沙門天王，梵音「be shramana」，藏音「namsai」，音譯「毘沙門」，義譯「多聞」，俗稱「財寶天王」，居須彌山腰北方天宮，為藏巴拉藥叉財神部主。

    受財寶天王灌頂教授後，守戒實修弟子，如法供奉天王唐卡法相，勤於觀修、持咒、供養、祈求，並心存慈悲常利益佈施其他眾生，上供養上師寺廟道場護持法務，於眾生勿生嗔心，得法財後勿過度私蓄財物而多做上供下施種福田，使福德綿延不斷，修行常迴向天王及眷屬安樂順利離損惱，早日成佛。如此能得天王歡喜相應，賜加持使事業、生活、修行順利，資糧豐足離障礙，世間生活及出世間修行，悉皆迅速成就。

《秘密主 金剛手》

金剛手菩薩，是大勢至菩薩現忿猛相，因手持金剛杵而得名，梵名班雜帕尼，藏名恰那多傑，是十方三世諸佛權勢威力的化現，又稱「大力金剛手」，與「觀音、文殊」三尊合稱「三怙主」，為諸佛度生「大悲、大智、大力」的總代表。

修持金剛手菩薩相應能增威德權勢，降魔除一切災障，並成就正覺智慧。傳承清淨的具德金剛上師，及守戒實修的瑜珈士，都能得金剛手菩薩加持守護。某些傳承在修習任何密法前先修金剛手，以其能降服魔擾障難，護持行者之故。

金剛手菩薩屬金剛部(因此其形相頂座部主金剛薩埵)，居於北方，為夜叉部主，北方財寶天王 毘沙門與藏巴拉藥叉財神眾，皆屬其所轄，亦是象頭王、龍王、阿修羅的部尊。

因此修藏巴拉藥叉財神、財寶天王 毘沙門、藏巴拉財神總集-阿巴囉濟達，都需自生金剛手菩薩，向對生的藏巴拉藥叉財神咐囑事業及求財。

會供時同修此完整供祭招財法要。

《護摩大火供》

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中，息災業幫助修行者離開疾病災障，增益業幫助修行者資糧豐足，生活修行離障礙，修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙，心想事成。

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣，帶來福運。

《白度母、長壽佛、頂髻尊勝佛母三壽尊息災延壽護摩火供》

世俗所求之健康長壽、福報人緣、聲譽中，真正最重要的基礎，為健康長壽。

藏傳佛教中，有『三壽尊』或『長壽三尊(藏音:tse壽la天nam尊sung三) 』-

白度母、長壽佛、尊勝母合而為一的相應成就法，能加持健康長壽。

l  白度母(藏音Drolma梵音Tara)又稱如意輪(Yishin Korlor)賜壽天母；

l  長壽佛(藏音Tsebame梵音Amitayu)；

l  尊勝母又稱頂髻尊勝佛母(藏音Nangyalma梵音Ushnisha Vajaya)；

本法出自寧瑪派《大寶伏藏Rinchen Terzer》 #36卷，近代大師 蔣揚千徹王波伏藏。

《金剛薩埵息災除障護摩火供》

眾生流轉輪迴，累積無量惡業，感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒，必須淨化這些業障，才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢？最有效的消業障法就是金剛薩埵 百字明咒甘露淨障法，為一切修行的基礎。

本修法能淨化破誓言戒律。一般而言金剛薩埵被認是諸佛部總代表，特殊事業是息災淨化業障，即使剎那憶念金剛薩埵都能淨化無量業障。

五方佛部中東方不動佛即金剛薩埵，特殊事業是息災消業，由金剛薩埵的本願力，懺悔依止實修得其加持，即使極重的業障如五無間罪都可淨化，可說金剛薩埵對業障重的人特別慈悲眷顧。得此法有如滿願寶，離苦得樂操之在己。

寧瑪《大寶伏藏Rinchin Terzer》64卷，始自金剛薩埵修法《A chariot of great merit》，被認為是最重要的本尊法。

《普巴金剛息災除障護摩火供》

本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法，為極威猛速效的除障得証法，法名「利刃觸滅」，喻本降伏法有如利刃，內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春，首先修本法閉關一週，以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。

《敦珠林巴（伏魔洲）伏藏 大護法日阿呼拉Rahula息災除障火供》

寧瑪派三大護法:日阿呼拉、一髻佛母(一髮母Ekazati)、具誓金剛善(damchin dorje legpa)，任何儀軌都有對三大護法的祈禱供養。

日阿呼拉更是伏魔洲祖師及黑怒母伏藏瑜珈士最重視的大護法

得日阿呼拉的護持，能除生活修行的障礙，世間生活及出世間修行，悉皆迅速成就。

《總結》

上師作以上大法教授並主壇同修，迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。

即使不克親自參加，也歡迎為自己及親友報名迴向，共霑法益。

未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。

     明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

     上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

     金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

     上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

     現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

     德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

     熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。

法會地點: 所有法會包括火供、放生都在

台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，前神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

請電：
何師姐 0932-137-624
王師兄 0961-077-188
黃師兄 0933-154-418

吳師姐 0910-304-610
郭師姐 0933-060-937