金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 華語教授

中心地址：
紐約寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢寶吉祥中心

地圖：

請電：

電子郵件信箱： newyork@clearlight.org

法會內容：
1月9日（星期五）7PM － 藥師佛息災法要與一日四座之早課
1月10日（星期六）3PM － 財神增益法要與一日四座之午課     
1月10日（星期六）7PM － 咕汝咕里懷攝法要與一日四座之昏課
1月11日（星期日）12:30PM － 鄔金空行財神增益大火供 （不同場地）
1月11日（星期日）4PM － 普巴金剛除障法要與一日四座之晚課
1月12日（星期一）7PM － 藏傳『達摩祖師洗髓易筋氣功』前行－白度母灌頂及長壽三尊 息災延壽日修法教授
1月13日（星期二）7PM － 藏傳『達摩祖師洗髓易筋氣功』前行－白度母灌頂及長壽三尊 息災延壽日修法教授
1月14日（星期三）7PM － 『鄔金空行財神會供』＆『驅損耗鬼』、孝親解怨除障超度大法會、2009年太歲＆光明燈壇大迴向 （請帶會供食品）

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

報名：
座位有限，請儘量事先報名。
火供報名表請另行填寫。

注意事項：
1月11日火供請儘量穿黃色衣服。火供場地借用同修住宅，因停車位有限，請儘量先至中心集合，再搭便車到火供場地；抵達場地後，請由邊門進入後院並尊重屋主隱私，勿要求進入屋內參觀或暄嘩，勿造成不便或干擾。
1月14日請帶會供食品。

有志即身成就的金剛乘佛法實修者，極精進並有資糧者，進入傳統九年佛學院習顯，再三年三月閉關中心習密，依此正宗次第，建立圓融顯密的聞思修基礎。

但一般有世俗生活的在家修行者，應如何結合生活與修行，才能得到以上相等的經驗，而得到成就？

上師將開示，如何將閉關中心中『一日四座（日出破曉前之「曉座」、日出後正午間之「晨座」、下午至黃昏之「昏座」、天黑入夜後之「夜座」）』的實修日課，落實成在家修行者富有彈性的『每日四座簡課（早課、午課、昏課、晚課）』，極簡略但完整之方便。

其中結合金剛乘各次第之精華之總持法，包括：

『Pho, lung, cho sum』、『sang, tor, sur, cho』、『du, ba, dajur』等秘密口訣心法，及結合『三根本（上師、本尊、空行、護法、財神）』之『息災、增益、懷攝、誅伏』之『四事業』修法，再結合『下座保任、飲食瑜珈、睡夢瑜珈』，如何不離世俗生活，也能迅速增長資糧覺受與証量。

本教授將廣博佛法的精髓，濃縮成事半功倍又易行的正宗修行。

同時也教授同修藥師佛息災、財神增益、咕汝咕里懷攝、普巴金剛除障簡日修法。

上師將將多年所傳法要，濃縮整理，自然解答各種程度修行者，想問又不知如何問起的問題；讓同修更能掌握其精華心髓，除一切實修的疑問與障礙。

鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福，又稱財寶蓮師，本法為敦珠新伏藏主要財神法，傳承直接具大加持力。

金剛乘佛法除勝義諦－証本覺智慧覺悟解脫，也有世俗諦－本尊四種『息災、增益、懷攝、降伏』事業，幫助修行者現世離開疾病災障，得到福報人緣，世出世間悉皆幸福喜樂。

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到悉地成就，所求滿願，以修大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。

有人在生命某階段，氣運極衰敗，事事倒霉不順，事業衰敗，福報損耗，資糧難聚，這其中有種種前因後果。有過去業力、吝嗇偷盜犯戒造業、與人結怨、未種福田結善緣，或今生個人做人處世及專業能力不足，大環境衰退等等因素。

但也有由個人業力或住處不祥，引起衰神緊跟，怨親債主鬼神作祟，住宅衰鬼陰靈作祟，不喜見你成功快樂，障礙你一切所作，引致諸事不順，倒霉至極，尤其與某住宅或公司生意場所有關，中國人所謂「五鬼入宅」「衰神臨門」等。

『驅衰耗鬼神出門大法』是鄔金空行財神製作財神寶瓶，開光加持閉關中所修大法，這種法要一般難遇，除上師本人帶領閉關瑜珈士弟子修持，絕少公開傳授。

上師屆２００９年新春之際，主壇修持增益祈福護摩大火供，及會供驅衰耗鬼神出門大法，迴向同修功德主整年福報增長，心想事成。

這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

世間所求之健康長壽、福報、人緣、聲譽中，真正最重要的基礎，為健康長壽。

由『長壽三本尊－白度母、長壽佛、尊勝佛母』的本願力，有特殊賜修行者健康長壽的加持力。上師賜白度母灌頂後，將教授白度母結合長壽三本尊日修簡法。

本灌頂與教授通常與藏傳『達摩祖師洗髓易筋氣功』同時修持，為想學修『達摩祖師洗髓易筋氣功』的前行，如錯過近期將不會再教，勿錯過機緣。

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈（墮胎死亡的無緣子女亡靈）。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

• 如在中陰身:得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

• 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

• 如尚在人世:能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化犯戒業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

即使不克親自參加，或為親友報名迴向祈福，也歡迎共霑法益。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。