本尊法海 精髓日課教授

伏魔洲深密空行心髓 阿彌陀佛遷識頗瓦法

教授同修

藏巴拉五路財神水食子供養教授同修

清明節天法阿彌陀佛會供 &孝親解怨超度法會

空行心滴 耶喜措佳藥師七佛息災護摩火供

廣財龍王藥叉財神總集-阿巴囉濟達地藏菩薩』增益護摩火供

蓮師 海生金剛會供法會

普巴金剛利刃觸滅會供法會



住持金剛上師 德威(持明丹珠)仁波切

法會時間及內容:

4月2日 (星期 11am) - 廣財龍王無戲一物增益祈福火供


4月5日 (星期三   7pm) - (清明節) 天法阿彌陀佛會供&清明節孝親解怨除障超度法會(請帶會供食)

4月9日 (星期 11am) - 藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達無戲一物增益祈福火供


4月11日 (星期 7pm) - 藏巴拉 五路財神水食子供養教授i

4月13日 (星期四 7pm- 伏魔洲深密空行心髓 頗瓦法』教授i

4月15日(星期 10am) - (空行吉日)空行心滴 耶喜措佳無戲一物息災除障火供

4月20日 (星期  7pm) - (頗瓦吉日)深密空行心髓 頗瓦法』教授ii

4月22日 (星期六  2pm) - 普巴金剛利刃觸滅』會供法會(請帶會供食)

4月23日 (星期 10am) - 藥師七佛無戲一物息災除障火供


4月25日 (星期  7pm) - 藏巴拉五路財神水食子供養教授同修ii

4月27日 (星期  7pm) -蓮師 海生金剛會供法會(請帶會供食) 

4月27日 (星期四  7pm) -金剛薩埵會供&超度法會(請帶會供食) 

4月30日 (星期 11am) - 地藏菩薩無戲一物增益火供


費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

現場參加者請戴口罩,進佛堂時門口備酒精洗手消毒,坐時保持安全距離,非必要盡量勿閒談及接觸,保持大家的安全


【法會簡介】

《本尊法海精髓日課教授

上師將本傳承必修三根本本尊瑜珈儀軌之精華集成精簡日課披露實修奧密如何一座修完,或一日四課,在有限的短時間日修保持與諸尊的三昧耶誓言,能得其加持催請事業。這是上師自己的秘密日修簡法,相應後一旦需賜灌頂行本尊事業就能生起大威能,如寶藏般傳與依止弟子,並施與所有的灌頂傳經授法,是稀有難得聽聞的心髓教授

本尊法海精髓日課包括:

黑怒母護法供養、施身法簡修、獅面空行拍掌退魔、心經迴遮、大白傘蓋佛母迴遮、摩利支天隱形護身、葉衣天母除瘟疫災病、耶喜措佳蓮師(包括鄔金藥師佛鄔金空行財神海生金剛、忿蓮師多傑綽洛、馬雙合)金剛薩埵普巴金剛、秘密主金剛手、藥叉財神總集-阿巴囉濟達毘沙門天王、黃財神、黑財神等、眾會主象鼻財神廣財龍王雪域達摩-帕當巴桑傑三壽尊(白度母長壽佛頂髻尊勝母)、天法阿彌陀佛深密空行心滴西方淨土遷識簡修、藥師七佛咕嚕咕咧作明佛母氏伏藏大悲啟目觀音文殊菩薩、穢積金剛降三世明王、甘露漩明王、地藏菩薩、準提佛母七寶藏:蓮師觀音亥母三根本合修薰煙神飲供施天馬旗加持祈福等等

 

《五路財神水食子供養大法教授》

瑜珈士日修或在閉關座間修四種布施,『SangTorSur Chod』,以解冤除障集資,圓滿布施波羅密

Sang煙供』,如『煨香山煙供(Riwo Sang chod)』。

Tor朵瑪供』,本『水供』或『水食子(Chu Tor)』。

Sur速耳』嗅供,特別施中陰者。Chod』施身法

本法先供三寶三根本及護法、再供黑財神及五路財神,天龍八部地神冤親債主,中陰及六道有緣眾生,餓鬼。能解冤除障,集資消業,並得三根本及財神加持。

本『五路財神水食子法』一般乃掌教弘法者自修,甚少外傳,上師慈悲眾生福報不足、資糧不足,在大環境的衰退下難聚資糧,想修供養法又因緣不足,特傳一系列完整集資糧種福田供施大法。

本法前行需受釋迦牟尼及至少黑財神灌頂,最好也受過藏巴拉藥叉財神總集灌頂

 

伏魔洲 深密空行心滴伏藏 阿彌陀佛頗瓦遷識開頂

    遷識』藏音『頗瓦』,俗稱『頗瓦法』,又稱『遷識開頂法,指如何將神識由輪迴凡身,搬遷至涅槃淨土,達到究竟離苦得樂証覺,為藏傳佛教金剛乘特有的往生淨土法門。

    人臨終時,依其業力,往生各道,神識由不同孔竅離身,如唸佛生西者,必有頂竅梵穴溫熱之瑞相。『遷識開頂法』之修持,屬於金剛乘圓滿次第「內密六瑜珈」中「拙火幻身睡夢淨光中陰救度遷識頗瓦」之一,利用生時的修持証量,在死亡關頭証道。上師將詳述死亡過程超越生死之奧密,指示如何轉凡夫死亡為証道永生。

     本法需由具清淨頗瓦傳承,已成就具証量加持力的上師,帶領弟子密集教授閉關修持,剋期取証開頂,依上師証量、傳承加持、觀修及氣脈明點修法,運氣開頂,打開頭頂梵穴臨終時依平時修持之觀想,神識自然由頂梵穴而出,不經中陰之苦,依願力直接往生淨土。此法對發願往生淨土的修行者,好似買了雙重保險。歷代祖師讚揚此法,有云:『將三大劫之修行縮短為七天』,『極樂世界離自頂三呎之遙』,可見此法之殊勝善巧。

    上師本人持多派頗瓦遷識法傳承,本法伏魔洲 深密空行心滴sar sang khandro nyingthig伏藏阿彌陀佛遷識聚足各派精髓之日修簡法,具不可思議偉大暖熱加持力


護摩大火供

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中,息災幫助修行者離開疾病災障增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙修慧亦無障礙懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙心想事成

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣,帶來福運


耶喜措佳息災除障護摩火供

空行心滴敦珠法王意伏藏,為敦珠新伏藏最重視的完整法藏,乃空行証道法要的心髓精華匯集最精髓金剛乘即身証悟的教法,為完整解脫道,包括本尊瑜珈生起次第』、『息增懷誅羯磨事業、『脈氣道&拙火』、『內密六瑜珈(拙火幻身淨光睡夢遷識中陰) 』、『大圓滿徹卻脫噶敦珠新伏藏傳承第一次作三年閉關者主修之內容。特點在簡潔易修且深奧完備,就像空行母呼出的口氣就在臉前,具無比親近加持力。


廣財龍王增益護摩火供

世間法中,想迅速積集資糧得到天龍八部護持所求滿願,有種種方便法,其中有『龍王供養祈福修法龍王寶瓶製作、加持應用法』、『龍王祈雨法』、『龍王火供』,靈感迅速利益極大。


藥師七佛息災除障護摩火供

藥師佛為大醫王佛,發十二誓願,救眾生之病源,治無明之瘋疾。修持藥師佛法門咒語除能消除病苦災業,有無邊功德。

巴嘎梵(釋迦佛)住於廣嚴具樂音樹下時,文殊菩薩所請問,藥師經》中云﹕「金剛手梵天帝釋、四天王、十二藥叉大將立誓,將發願護持於未來時間憶念藥師佛名號及持誦者」。僅聞名號即有如此利益,若得灌頂修持其法,則利益更何待言


藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達增益護摩大火供

本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。阿巴囉濟達須彌山北方毘沙門天界行事業之藥叉財神總集,五輪為五財神:

    財神,喉財神,心毘沙門天王,臍財神,密財神。

    護世四大天王的天界在須彌山,是離人間最近的天界之一,修持相應後靈感迅速


地藏菩薩增益護摩火供

加持罪業消除,先亡解脫;陰邪鬼祟退散、蟲害退散、四大災害退散;百靈庇佑,地境安寧,吉祥安樂。

 

孝親解冤除障超度大法會

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟

每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

l  如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。

l  如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。

l  如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運累積福慧資糧及解怨除障的重要修行

 

總結

上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散諸事順利心想事成

即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

 


 

本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修


【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

     明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

     上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

     金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

     上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

     現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

     德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

     熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。


法會地點所有法會包括火供、放生都在

台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2

(捷運忠孝敦化站一號出口,前神旺飯店對面,忠孝三普大樓)


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