中心地址：
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

地圖：
台北東區

請電：
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱： taipei@clearlight.org

法會內容：全在忠孝東路
3月23日（星期二）7PM － 蓮師吉日『忿蓮師多傑綽洛』懷攝護摩火供
3月28日（星期日）7PM － 頗瓦吉日『阿彌陀佛』灌頂會供
3月30日（星期二）7PM －『阿彌陀佛西方極樂淨土』護法供養教授

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表請另行填寫。

庚子年世道艱辛，各種災難橫行，產生長遠影響，屆此新曆新年及農曆新春前，上師主壇修持各種息災除障大法，迴向弟子業障及生活修行障礙退散，諸事吉祥順利，這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣，帶來福運，歡迎共霑法益。

《天法　阿彌陀佛會供＆灌頂》

藏密施身法女祖師媽機腦準教授其親子云﹕

『若欲速證佛果，應發願往生佛淨土，即使今生未能証道，也可在淨土再修，不致退墮輪迴。』
諸佛有無量不同淨土，述說難盡。但除極樂世界外，欲往生某些高等淨土，需斷盡煩惱與所知二障証得八地菩薩以上；往生中品淨土，亦需斷盡細微煩惱障，得初地菩薩修道位以上果位才成；雖下品淨土亦需斷除我執根本，見無我法性，才得往生。

一般淨土在未見道前，雖發願亦不能往生。　需戒律不犯，罪障清淨，並修善業迴向發願，才可往生兜率天等一些小淨土，此亦甚難，因這些淨土並非煩惱未斷的庸碌凡夫所能相應。

一般而言，煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土，但是依　阿彌陀佛本願力，卻可往生極樂世界（藏音：ｄｅｗｗａｃｈｅｎ），是故應發願勤修往生阿彌陀佛　極樂世界的法門』。

『阿彌陀經』、『無量壽經』、『觀無量壽經』又稱『淨土三經』，為釋迦牟尼佛開釋阿彌陀佛西方極樂世界的修法，其中更以『觀無量壽經』為最詳細的往生淨土實修法指引，其內容包括「講經緣起」、往生淨土所需的條件「三福三因」、「十三妙觀」的實修引導、「三品三生」淨土的九種果位。釋迦牟尼佛明示阿難尊者，後世眾生欲往生西方淨土者當依此為正宗。

除釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法，更有寧瑪派祖師　不異金剛（藏音：ｍｉｎｊｕｒ　ｄｏｒｊｅ）面見阿彌陀佛，得阿彌陀佛親授的『天法（藏音ｎａｍｃｈｏ）　』阿彌陀佛傳承，包含灌頂、閉關、會供、超度、頌降、三密相應，完整六部密續九乘佛法的『十部修法』，也包括睡夢瑜珈、臨終修法，頗瓦遷識、及明心見性心要，為各派共尊最完整具公信力的正宗阿彌陀佛西方淨土修法。

釋迦牟尼佛所傳的『觀無量壽經』及阿彌陀佛所傳的『天法阿彌陀佛修法』能彼此印証，『觀無量壽經』述說詳細但不易落入實修，而天法儀軌的『西方淨土觀想』將『觀無量壽經』的精華濃縮成一頁的簡易實修法本，具無比暖熱加持力。

上師曾有系統詳細教授彌陀淨土經典，及『觀無量壽經和天法極樂淨土合修法』。這次上師將帶領同修天法阿彌陀佛的長會供儀軌並賜灌頂。　

《多傑綽絡忿蓮師懷攝護摩大火供》

有些障礙不易由祥和方式調伏，故佛以慈悲心化現忿猛相本尊降魔除障，維持法界公義及秩序，修行相應能除生活及靈修種種障礙。

多傑綽絡為蓮花生大士忿猛相之化現。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。