住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 教授

中心地址：
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

地圖：
台北東區

請電：
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱： taipei@clearlight.org

法會內容：全在忠孝東路

2月26日（星期六）2PM － 放生息災延壽法會
2月27日（星期日）10AM － 『普巴金剛』無戲一物息災除障火供

3月1日（星期二）7PM － 海生心滴『極忿蓮師、馬頭、普巴』忿三尊教授一
3月2日（星期三）7PM － 忿蓮師多傑綽洛『禳解息災除障』法會（用頌降牌位）
3月3日（星期四）7PM － 四加行之『三十七供曼達』教授　
3月5日（星期六）2PM － 海生心滴『極忿蓮師、馬頭、普巴』忿三尊教授二
3月6日（星期日）10AM － 『藥師七佛』無戲一物息災除障火供

3月7日（星期一）7PM － 天法『金剛薩埵頌降』為生者除障法會
3月9日（星期三）7PM － 藥叉財神總集－阿巴囉濟達』祈福灌頂（不會供）
3月11日（星期五）7PM － 『金剛薩埵』會供＆孝親解怨除障超度（帶會供食）
3月12日（星期六）2PM － 『極忿蓮師、馬頭、普巴』忿三尊灌頂（不會供）
3月13日（星期日）10AM － 『葉衣天母』無戲一物息災除障防疫火供

3月15日（星期二）7PM － 『心經迴遮法』教授一
3月16日（星期三）7PM － 噶陀　龍薩寧波『甘露漩明王』灌頂（不會供）
3月17日（星期四）7PM － 『心經迴遮法』教授二
3月19日（星期六）2PM － 『心經迴遮法』教授三
3月20日（星期日）10AM － 『獅面空行母』無戲一物息災除障火供

3月22日（星期二）7PM － 私人面談問事
3月24日（星期四）7PM － 新版『本尊法海』教授一
3月25日（星期五）7PM － 『大白傘蓋佛母』灌頂（不會供）
3月26日（星期六）2PM － 『普巴金剛利刃觸滅』會供法會（帶會供食）
3月27日（星期日）11AM － 『蓮師鄔金空行財神』無戲一物增益火供

3月29日（星期二）7PM － 『藥叉財神總集：財寶主阿巴囉濟達』招財祈福增益＆大迴向法會（不會供）
4月3日（星期日）11AM － 『藥叉財神總集－阿巴囉濟達』增益火供

4月5日（星期二）7PM － 黑怒母『金剛藏』會供＆清明節孝親解怨除障超度（帶會供食＆鈴鼓號等法器）

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表請另行填寫。

《本尊法海精髓日課教授》

上師將本傳承必修三根本本尊瑜珈儀軌之精華，集成精簡日課，披露實修奧密，如何一座修完，或一日四課，在有限的短時間日修能保持與諸尊的三昧耶誓言，能得其加持，催請事業。這是上師自己的秘密日修簡法，相應後一旦需賜灌頂或行本尊事業就能生起大威能，如寶藏般傳與依止弟子，並施與所有的灌頂、傳經、授法，是稀有難得聽聞的心髓教授。

本尊法海精髓日課包括:

黑怒母及護法供養、施身法簡修、獅面空行拍掌退魔、心經迴遮、大白傘蓋佛母迴遮、摩利支天隱形護身、葉衣天母除瘟疫災病、耶喜措佳、蓮師(包括鄔金藥師佛、鄔金空行財神、海生金剛、忿蓮師多傑綽洛、馬、橛雙合)、金剛薩埵、普巴金剛、秘密主金剛手、藥叉財神總集-阿巴囉濟達、毘沙門天王、黃財神、黑財神等、眾會主象鼻財神、廣財龍王、雪域達摩-帕當巴桑傑、三壽尊(白度母、長壽佛、頂髻尊勝母)、天法阿彌陀佛、深密空行心滴之西方淨土遷識簡修、藥師七佛、咕嚕咕咧（作明佛母）、諒氏伏藏大悲啟目觀音、文殊菩薩、穢積金剛、降三世明王、甘露漩明王、地藏菩薩、準提佛母、七寶藏:蓮師、觀音、亥母三根本合修、薰煙神飲供施、天馬旗加持祈福等等。

《寧瑪派敦珠伏藏:海生心滴『極忿蓮師、馬頭、普巴』忿三尊灌頂教授》

本法為寧瑪派敦珠新伏藏《敦珠法集》卷#16 『海生心滴』法部秘藏之極忿猛除障得証大法-咕汝抓波、馬頭明王、普巴金剛三合&黑亥母之極忿尊三根本合修法(藏音:Lama Dragpo Dancho Kilaya)，俗稱「馬橛雙合」，一般掌教者秘修極少外傳。

《般若心經驅魔除障迴遮大法》

《般若心經》為釋尊在靈鷲山所傳了義大乘經典的精華部份，為世界所有佛教徒共流通重視，而誦《般若心經》結合迴遮法驅魔僻邪，去穢除障，在唐 玄奘大師傳記中即有記載大師離唐赴天竺，橫越荒漠遇諸惡鬼時，遍修他法皆不靈驗，但修此法則群邪及心魔退散。

一般寧瑪派寺廟傍晚修課，通常都有常修「三簡迴遮法」，藏音稱「Du Shei Sing Sum」，Du(gar)大白傘蓋(大白傘蓋佛母藏音dugar梵音ushnikaya)，Shei(Sherab Nyingbo)心經，Sing(Dong Ma)獅面空行，Sum三。求外障礙邪穢退散，內心魔退散。

上師將詳細開示中文&藏文大藏經之《般若心經》甚深法義，驅魔除障修法，及如何依大圓滿明心見性法要，實証《般若心經》境界，五蘊皆空，度一切苦厄。

《藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達增益法會&增益護摩火供》

本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。阿巴囉濟達為須彌山北方毘沙門天界行事業之藥叉財神總集，五輪為五財神：頂門白財神，喉間紅財神，心間毘沙門天王，臍間黃財神，密處黑財神。

護世四大天王的天界在須彌山腰，是離人間最近的天界之一，修持相應後靈感迅速。這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣，帶來福運。

《護摩大火供》

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中，息災業幫助修行者離開疾病災障，增益業幫助修行者資糧豐足，生活修行離障礙，修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙，心想事成。

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣，帶來福運。

《普巴金剛息災除障護摩火供》

本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法，為極威猛速效的除障得証法，法名「利刃觸滅」，喻本降伏法有如利刃，內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春，首先修本法閉關一周，以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。

《藥師七佛息災除障護摩火供》

藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之瘋疾。修持藥師佛法門咒語除能消除病苦災業，有無邊功德。
巴嘎梵(釋迦佛)住於廣嚴城具樂音樹下時，文殊菩薩所請問，《藥師經》中云﹕「金剛手、梵天、帝釋、四天王、十二藥叉大將立誓，將發願護持於未來時間憶念藥師佛名號及持誦者」。僅聞名號即有如此利益，若得灌頂修持其法，則利益更何待言。

《葉衣天母息災除障防疫護摩火供》

葉衣母(梵音:Parna Shawari,藏音:Lorjungma)又稱葉衣天母、葉衣菩薩，降臨六道度眾生，喜山林風光並穿山林之樹葉為衣，又稱「山林葉衣天母」。

有續云為觀音、度母之化現。其特殊事業主要為對治一切瘟疫病災、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等，以及醫藥難治之種種藥石罔效的不知名病症，許多法王祖師讚嘆，葉衣母灌頂加持修法，對治瘟疫、傳染病加持靈感迅速。

《獅面空行母息災除障護摩火供》

獅面空行母為敦珠新伏藏法「三根本」中「事業根本」之「秘密空行」。印度古代佛法論師曾由獅面空行母指示，傳授「蓮師七金剛句祈請文」，請來蓮華生祖師，代表佛法對抗外道辯論比試，調服外道黑法咒術，使佛法得以住世。 

獅面空行母威猛加持力，修持相應能降魔、除蠱、解符、退降頭、退黑法詛咒、除障，摧毀修行者成正覺之障礙，順利証得三密相應。許多弟子有靈應見証。

《蓮師鄔金空行財神增益護摩火供》

鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福，又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧，曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法，及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』，這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

《『藏音頌降』:為生者淨障消業祈福大法》

藏傳佛教中，為逝者亡靈消業往生之超度儀軌又稱『藏音新降(義為:淨化逝者)』，為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:淨化生者)』。

世俗所求不能滿願，主要因為業障未消，『藏音頌降』為無上消業大法，本法為寧瑪派祖師 米局多傑『天法』伏藏，依金剛薩埵與中陰百尊加持力，為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障。

需將黑芝麻堆成黑蠍子形，將會眾業障攝入火供之，請火中佛菩薩淨化生者一切罪障。

再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障，同時焚生者牌位。

業障淨化後再引導會眾認識佛性，在智慧頻道中生起本尊佛慢，迎降『息災、增益、懷攝、誅伏』四事業加持後，再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障。

《寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法》

眾生流轉輪迴，累積無量惡業，感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒，必須淨化這些業障，才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢？最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法，為一切修行的基礎。

本儀軌為前 敦珠法王集教巖精華所作，為本傳承金剛上師自用常修，精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法，都結合本會供法。

《孝親解冤除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。

每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

• 如在中陰身:得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

• 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

• 如尚在人世:能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

《敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法》

身處輪迴世間，受因果定律束縛，眾生由於往昔殺生惡業，感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命，為因果業障病，想淨化這種業障，最有效的方法之一是放生迴向。

上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜珈深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法。

《總結》

上師作以上大法教授並主壇同修，迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。
即使不克親自參加，也歡迎為自己及親友報名迴向，共霑法益。
未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。