金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 華語教授

中心地址：
紐約寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢寶吉祥中心

地圖：

請電：

電子郵件信箱： newyork@clearlight.org

法會內容：
4月12日（星期五）7:30PM － 西方淨土法要教授－觀無量壽經三
4月13日（星期六）3PM － 西方淨土法要教授－阿彌陀經
4月13日（星期六）6PM － 觀無量壽經結合天法阿彌陀佛極樂淨土相應法同修
4月14日（星期日）1:30PM － 西方淨土法要教授－天法阿彌陀佛十部修法之『廣積資糧＆摩頂授記』
4月14日（星期日）5PM － 西方淨土法要教授－敦珠伏藏『咕汝咕里』懷攝招貴人護摩火供 （不同場地）
4月15日（星期一）7:30PM － 『金剛薩埵』會供＆孝親解怨除障超度
4月16日（星期二）7:30PM － 悟體起用本尊瑜珈氣功教授同修
4月17日（星期三）7:30PM － 大勢至菩薩灌頂＆大迴向

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超渡報名表請另行填寫。

注意事項：
4月14日火供請儘量穿洪色衣服。火供場地借用同修住宅，因停車位有限，請儘量先至中心集合，再搭便車到火供場地；抵達場地後，請由邊門進入後院並尊重屋主隱私，勿要求進入屋內參觀或暄嘩，勿造成不便或干擾。
4月15和17日請帶會供食品。

《阿彌陀佛淨土經典，及觀無量壽經和天法極樂淨土合修法教授》

一般而言，煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土，但是依　阿彌陀佛本願力，卻可往生極樂世界，是故應發願勤修往生阿彌陀佛　極樂世界的法門』。

『阿彌陀經』、『無量壽經』、『觀無量壽經』又稱『淨土三經』，為釋迦牟尼佛開釋阿彌陀佛西方極樂世界的修法，其中更以『觀無量壽經』為最詳細的往生淨土實修法指引，其內容包括「講經緣起」、往生淨土所需的條件「三福三因」、「十三妙觀」的實修引導、「三品三生」淨土的九種果位。釋迦牟尼佛明示阿難尊者，後世眾生欲往生西方淨土者當依此為正宗。

除釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法，更有寧瑪派祖師　不異金剛）面見阿彌陀佛，得阿彌陀佛親授的『天法』阿彌陀佛傳承，包含灌頂、閉關、會供、超度、頌降、三密相應，完整六部密續九乘佛法的『十部修法』，也包括睡夢瑜珈、臨終修法，頗瓦遷識、及明心見性心要，為各派共尊最完整具公信力的正宗阿彌陀佛西方淨土修法。

釋迦牟尼佛所傳的『觀無量壽經』及阿彌陀佛所傳的『天法阿彌陀佛修法』能彼此印証，『觀無量壽經』述說詳細但不易落入實修，而天法儀軌的『西方淨土觀想』將『觀無量壽經』的精華濃縮成一頁的簡易實修法本，具無比暖熱加持力。

上師將有系統詳細教授彌陀淨土經典，及『觀無量壽經和天法極樂淨土合修法』。

《咕汝咕里人緣和合　懷攝大火供》

金剛乘佛法除勝義諦－証本覺智慧覺悟解脫，也有世俗諦－『息災、增益、懷攝、降伏』四種事業，幫助修行者現世離開疾病災障，得到福報人緣，世出世間悉皆幸福喜樂。
本法為寧瑪派敦珠新伏藏，『空行心滴』法部之，內空行成就懷攝法。咕汝咕里佛母特殊本願力加持，修本法能

• 外懷攝三界眾生、身內纏身靈、癌細胞、濾過性病毒，改善人際靈際關係；

• 內懷攝健康、長壽、福報、人緣、聲譽；

• 密勾出佛性，得証悟解脫。

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到悉地成就，所求滿願，以修大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

《本尊瑜珈氣功教授同修》 請穿輕便運動褲裝

本尊瑜珈儀軌，其實含悟體起用之甚深氣功密訣，佛性起用，由凡入聖‧有不可思議境界，凡人難解，其他佛法宗派稱此「向上一路，千聖不傳」。上師將由初步氣功教授，漸次披露其中甚深奧密，並帶領同修。有修密多年資深行者在參加過上師氣功教授後，感嘆多年用錯功，得上師一日加持教授解惑，勝自己一年盲修瞎練。

《寧瑪派　敦珠教巖精華　金剛薩埵會供息災大法》

眾生流轉輪迴，累積無量惡業，感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒，必須淨化這些業障，才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢？最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法，為一切修行的基礎。

五方佛部中東方不動佛即金剛薩埵，特殊事業是息災消業，由金剛薩埵的本願力，懺悔依止實修得其加持，即使極重的業障如五無間罪都可淨化，可說金剛薩埵對業障重的人特別慈悲眷顧。得此法有如滿願寶，離苦得樂操之在己。

本儀軌為前　敦珠法王集教巖精華所作，為本傳承金剛上師自用常修，精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法，都結合本會供法。

《孝親解冤除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。

每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈（墮胎死亡的無緣子女亡靈）。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈（墮胎亡靈）作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

• 如在中陰身：得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

• 如已投胎：由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

• 如尚在人世：能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

即使不克親自參加，也歡迎為自己及親友報名迴向，共霑法益。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。