台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

2022年8月台北法會

煨香山Riwo Sangcho煙供  迴遮障礙  招財大法教授同修

天法阿彌陀佛灌頂  會供  增益護摩火供 

中元孝親解怨除障超度

釋迦牟尼灌頂

藥叉財神總集阿巴囉濟達增益護摩火供

蓮師 降悉地雨會供

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住持金剛上師 德威持明丹珠仁波切

住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址: 所有法會包括火供、放生都在
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師兄 (0961) 077-188
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (0910) 304-610
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:

法會時間及內容:

82,星期二. 7pm:煨香山(又稱山淨煙) Riwo sang cho煙供教授iii

& 煙供迴遮招財供神飲戰神祈讚 同修祈福大法會

83,星期.7pm: 天法阿彌陀佛會供& 灌頂(帶會供食)

86,星期. 2pm:釋迦牟尼灌頂(無會供,修五路財神水食子需此灌頂)

87,星期日(蓮師吉日)11am藥叉財神總集-阿巴囉濟達增益火供

                      &蓮師降悉地雨』會供(帶會供食)

812,星期(中元節與盂蘭盆節). 7pm:阿彌陀佛會供&孝親解怨除障超度大法會(帶會供食)

814,星期日.11am:阿彌陀佛無戲一物增益火供

 

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供超度報名表請另行填寫。

【法會簡介】

釋迦牟尼灌頂

《五路財神水食子供養》前行自生釋迦牟尼需受本希有的釋迦牟尼佛灌頂

釋迦牟尼賢劫千佛的第四佛,梵名Shakyamuni意「釋迦族的聖者原名達多·喬達摩巴利文Siddhatha Gotama義成太子,出生在尼泊爾南部藍毗尼,圓寂在印度Kuśi-nagara拘施那揭羅公元前6世紀創立佛教,梵文及巴利被尊稱為Buddha佛陀」、意思是「正覺者也就是福慧圓滿者。

 

《天法 阿彌陀佛會供 & 灌頂 & 超度& 護摩火供

    施身法女祖師拉尊教授其親子云﹕

    若欲速證佛果,應發願往生佛淨土,即使今生未能証道,也可在淨土再修,不致退墮輪迴。

諸佛有無量不同淨土,述說難盡。但除極樂世界外,欲往生某些高等淨土

,需斷盡煩惱與所知二障証得八地菩薩以上; 往生中品淨土,亦需斷盡細微煩惱障,得初地菩薩修道位以上果位才成; 雖下品淨土亦需斷除我執根本,見無我法性,才得往生。

    一般淨土在未見道前,雖發願亦不能往生。 需戒律不犯,罪障清淨,並修善業迴向發願,才可往生兜率天等一些小淨土,此亦甚難,因這些淨土並非煩惱未斷的庸碌凡夫所能相應。
    一般而言,煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土,但是依 阿彌陀佛願力卻可往生極樂世界(藏音:dewachen),是故應發願勤修往生阿彌陀佛 極樂世界的法門』。

    釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法,更有寧瑪派密宗祖師 不異金剛(藏音:minjur dorje面見阿彌陀佛,得西方三聖親授的「天法阿彌陀佛傳承,包含灌頂與完整六部密續外內密相應法,除往生西方也包括「三密相應、睡夢瑜珈、頗瓦遷識、及明心見性」的修法。

    這次上師將帶領同修天法阿彌陀佛的長會供儀軌並作灌頂 & 超度法會

    灌頂後以後法會將引弟子進入真正正宗的觀無量壽經天法極樂淨土顯密西方極樂淨土合修法遷識頗瓦法

諸法因緣生,阿彌陀佛無量光也是無量壽,參加法會者能得長壽加持並種往生西方淨土之「因」,加上受教後如法修持的「緣」,將得往生西方極樂之「果」。

 

阿彌陀佛淨土經典觀無量壽經天法極樂淨土合修法》

阿彌陀經』、『無量壽經』、『觀無量壽經又稱淨土三經』,釋迦牟尼佛開釋阿彌陀佛西方極樂世界的修法,其中更以觀無量壽經為最詳細的往生淨土實修法指引,其內容包括「講經緣起」、往生淨土所需的條件「三福三因」、「十三妙觀」的實修引導、「三品三生」淨土的九種果位。釋迦牟尼佛明示阿難尊者,後世眾生欲往生西方淨土者當依此為正宗,並說離此開示所修皆是邪說。

釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法更有寧瑪派祖師 不異金剛(藏音:minjur dorje)面見阿彌陀佛,得阿彌陀佛親授的『天法(藏音namcho) 阿彌陀佛傳承,包含灌頂閉關會供超度頌降三密相應完整六部密續九乘佛法十部修法』包括睡夢瑜珈臨終修法頗瓦遷識、及明心見性心要,為各派共尊最完整具公信力的正宗阿彌陀佛西方淨土修法

釋迦牟尼佛所傳的觀無量壽經阿彌陀佛所傳的天法阿彌陀佛修法能彼此印証,『觀無量壽經述說詳細但不易落入實修,而天法儀軌的西方淨土觀想觀無量壽經的精華濃縮成一頁的簡易實修法本,具無比暖熱加持力。

上師將有系統詳細教授彌陀淨土經典觀無量壽經和天法極樂淨土合修法』

 

教授

輪迴眾生欲解除貧窮困苦可修「財神法」。但不要誤以為供養些小東西及以欲望心猛求,就能使你奇蹟般發財。欲得世間福祿,首先要了解其因果,今生的貧窮困頓,是由於往昔未曾修福。今世的福報受用,是往昔善業的結果。  

灌頂時招納福祿,使會眾在福運匯聚的壇城中直接受財神加持,為參加者種得福之因,會詳細教授如何福慧雙修,在明白這貧富因果後懺悔並發願上供下施,諸因緣集合能修補往昔惡業造成的福德損傷不足,並種下得福之因

回去努力廣積福德,使得財之因的品質增長,再修財神法配合。「諸法因緣生」,由財神的加持力、傳承加持力、自己福慧力、咒力、禪定諸力集合則因緣具足,使來生應得的錢財福報增長,並提早在今世發生。得財後再布施積德,未來福報只增不減,永離貧窮困苦。這種法會只要參加即能沾上福氣種下善因如法修持必能得果

 

 

護摩大火供

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利

佛度眾生有四事業中,息災幫助修行者離開疾病災障增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙修慧亦無障礙懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙心想事成

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣,帶來福運

 

藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達增益護摩火供

本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。阿巴囉濟達須彌山北方毘沙門天界行事業之藥叉財神總集五輪為五:

    財神財神毘沙門天王財神財神

    護世四大天王的天界在須彌山,是離人間最近的天界之一,修持相應後靈感迅速這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣,帶來福運

 

孝親解冤除障超度大法會

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟

每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

l  如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣

l  如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣

l  如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運累積福慧資糧及解怨除障的重要修行

 

總結

上師作以上大法教授並主壇同修迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散諸事順利心想事成

即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。