台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

2022年5月台北法會

住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師兄 (0961) 077-188
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (0910) 304-610
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:

5月1日(星期日)10AM - 摩利支天母息災除障官非小人怨親債主退散火供

5月3日(星期二)7PM - 四加行本尊法海之蓮師 上師相應法教授二
           『蓮師七金剛句祈請上師瑜降悉地雨』會供教授

5月5日(星期四)7PM - 本尊法海甘露漩明王日修法教授
5月8日(星期日)10AM - 秘密主金剛手增威權息災除障火供

5月10日(星期二)7PM - 金剛薩埵息災除障灌頂
5月11日(星期三)7PM - (蓮師吉日)蓮師 鄔金空行財神會供灌頂(帶會供食飲)
5月15日(星期日)10AM - 三壽尊白度母長壽佛頂髻尊勝母息災延壽火供

5月17日(星期二)7PM - 四加行本尊法海之金剛薩埵息災消業法教授
5月19日(星期四)7PM - 蓮師海生金剛日修法教授
5月22日(星期日)10AM - 金剛薩埵息災除障火供

5月24日(星期二)7PM - 四加行本尊法海空行心滴 耶喜措佳教授
5月28日(星期六)2PM - (為已逝前敦珠法王修)敦珠金剛薩埵上師相應供養大法(藏音Dorsem Lamchul)』會(帶會供食飲)
5月29日(星期日)5PM - 咕汝咕里作明佛母懷攝火供

5月31日(星期二)7PM - 空行心滴耶喜措佳會供灌頂(帶會供食飲)

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供超度報名表請另行填寫。

【法會簡介】

敦珠新伏藏Dudjom Tersa 大圓滿前行Ngondro-四加行』灌頂傳經教授》

加行(藏音Ngondro)」即「」,準備工作之義,主要項目有,因此稱「加行」,為密宗修行的根本。
共通前行:

  • 轉心四念- 轉心出離輪迴,趨向佛法的四種思惟

不共前行:

  • 大禮拜、皈依、發心 (需累積10萬遍)
  • 金剛薩(五方佛之東方息災事業部主)百字明咒甘露淨障法(需累積10萬遍)
  • 蓮華生大士 上師瑜珈(需累積120萬遍蓮師咒)
  • 獻曼達(需累積10萬遍)

藏密三年閉關

  • 第一年前半年的內容即「加行」,為淨障集資相應本尊明心見性悟體起用最重要基礎。之後才能進入第一年下半年千座本尊瑜珈」,完成「生起次第」的修行。
  • 進而第二年的「圓滿次第」。
  • 第三年的「大圓滿次第」。

修正統藏傳佛教密宗,未如法修完「加行」的行者,不管修了多久、認識何法王大師,在四級灌頂中都只算初級班初灌行者。萬丈高樓平地起,不如法淨障集資,根基不立,難以超惡趣、証菩提。只要你仍未明心見性,相應本尊,有了生死的把握,一般都須修「四加行」做為基礎與資糧。

欲修「加行」,需受「三根本灌頂」: 上師蓮華生大士、本尊金剛薩埵、空行耶喜措佳

最近法會上師已教過大禮拜、皈依、發心獻曼達的修法;這次繼續教授金剛薩百字明咒甘露淨障法上師瑜珈;並賜金剛薩埵耶喜措佳灌頂;使弟子如法得到完整的「灌頂、傳經、授法」。

寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵 百字明咒息災消業大法》

眾生流轉輪迴,累積無量惡業,感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒,必須淨化這些業障,才可能談到得福修行成就。怎麼做呢?最有效的消業障法就是金剛薩埵 百字明咒甘露淨障法,為一切修行的基礎

本修法能淨化破誓言戒律。一般而言金剛薩埵被認是諸佛部總代表,特殊事業是息災淨化業障,即使剎那憶念金剛薩埵都能淨化無量業障

五方佛部中東方不動佛金剛薩埵,特殊事業是息災消業,由金剛薩埵的本願力,懺悔依止實修得其加持,即使極重的業障如五無間罪都可淨化,可說金剛薩埵對業障重的人特別慈悲眷顧。得此法有如滿願寶,離苦得樂操之在己。

寧瑪《大寶伏藏Rinchin Terzer64始自金剛薩埵修法《A chariot of great merit》,被認為是最重要的本尊法

空行心滴耶喜措佳』會供灌頂

空行母」是依金剛乘佛法示現女相証道的佛菩薩,如眾生慈母。近代女身証道的典範耶喜措空行,為蓮師傳承弟子,示現即生成就,寧瑪派大圓滿道行者視蓮師為父、耶喜措空行為母,其大悲加持特別靈感迅速。

空行心滴」乃空行集結証道法要的心髓精華,匯集最精髓金剛乘即身証悟的教法,為完整解脫道,包括本尊瑜珈及息增懷誅羯磨事業、內功六法、大圓滿心髓,為本傳承第一次作三年閉關者主修之內容。特點在簡潔易修且深奧完備,就像空行母呼出的口氣就在臉前,具無比親近加持力,本傳承掌教者無不主修本法。

蓮華生大士『七金剛句祈請上師瑜珈‧降悉地雨」會供》

簡會供依七金剛句祈請上師瑜珈,為寧瑪派風行全世界之正宗根本大法,大師之伏藏。

依「蓮師七金剛句」祈請,具大加持力,適用於每月藏曆十號蓮師吉日、或任何時之蓮師會供。修法精簡易行、不需作食子,方便初修行者行會供懺罪積福,在初修密宗之寧瑪派弟子多用此法。

金剛薩埵上師相應供養大法(藏音Dorsem Lamchu-dorje sempa lama chopa)會供》

金剛薩埵上師瑜珈出自《敦珠法集》卷#15,是前 敦珠法王Terdak Lingpa敏珠林始祖)伏藏編集,寧瑪《大寶伏藏》64始自本金剛薩埵修法《A chariot of great merit》,被認為是最重要的本尊法,也是敦珠傳承最大的金剛薩埵修法。其事業包括灌頂超度火供勝住開光製甘露丸長壽法等。

不久之前 敦珠法王長子 聽列諾布仁波切與塔欽仁波切圓寂期間,本傳承各中心都修本法迴向今為已逝前 敦珠法王修

本修法包括自灌頂(dak juk)部份,能淨化破誓句。一般而言金剛薩埵被認是諸佛部總代表,特殊事業是息災淨化業障,即使剎那憶念金剛薩埵都能淨化無量業障

儀軌部份優美細膩,包括本尊觀修、印、咒、唱腔、禪定,力量能廣積福慧資糧招喚本尊喚醒自性証得究竟本覺智慧亦能行事業

上師2013曾賜本法灌頂詳細教授

護摩大火供

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中,息災幫助修行者離開疾病災障增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙修慧亦無障礙懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙心想事成
這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣,帶來福運。

摩利支天母》

天母梵音摩利支」,義為「陽燄、威光」,藏音Ozer Chenma,義「具光天母」,印度那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。

摩利支天菩薩聖號功德如《佛說大摩里支菩薩經》載:「我昔知彼摩里支菩薩名號,不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號,如上諸惡不能得便,亦復如是」。

摩利支天母加持力迅速威靈,其特殊事業為防怨敵加害及盜賊侵擾。昔印度有一放牛者為防護仇敵盜賊猛獸故,常持誦具光天母咒,而親見本尊,具光母問有何請求,牧人說想當國王,佛母告需去南方,牧人到了南方一城市中,見一婦女捶胸痛哭,問什麼緣故,老婦答「本地國王遭受障礙都死去,如沒有國王則朝綱失毀,國家滅亡,所以百姓輪流擔任國王,明天我兒子就要輪到為王」,牧人聞後說「我代你兒子去,不用傷心」,牧人入宮擔任國王的當夜,出現一極美麗的王妃,牧人知這並非真王后,持具光母陀羅尼咒,見王后變為毒蛇,具光天母降臨,調伏蛇精,翌晨大臣眾見國王未死皆驚訝,詢問後知牧人降伏了蛇精,諸臣擁護他為王,其七代間均攝王政,稱「沙麻七代」。

相傳摩利支天母相應行者能隱身,故無人能禁制加害,因此貴族諸侯、軍人、武士、忍者更是尊奉,亦為東密的重要護法本尊。

日本戰國時代被稱戰神的武田信玄,其大名鼎鼎的獨眼軍師山本堪助,精研孫子兵法,以「風林火山」為軍旗,與當時伊賀甲賀忍者,皆奉摩利支天母為本尊,以求守護百敵不侵。

寧瑪派的晉美彭措法王也推崇,要除自己的各種逆緣,應多修持念誦具光

相傳中國道教也因摩利支天祈禱靈應,尊奉稱為斗母元君

《秘密主金剛手

金剛手菩薩,是大勢至菩薩忿猛相,因手持金剛杵而得名,梵名班雜帕尼,藏名恰那多傑,是十方三世諸佛權勢威力的化現,又稱「大力金剛手」,與「觀音文殊」三尊合稱「怙主」,為諸佛度生「大悲、大智、大力」的總代表。

修持金剛手菩薩相應能增威德權勢降魔除一切災障,並成就正覺智慧。傳承清淨的具德金剛上師,及守戒實修的瑜珈士,都能得金剛手菩薩加持守護。某些傳承在修習任何密法前先修金剛手,以其能降服魔擾障難,護持行者之故。

金剛手菩薩屬金剛部(因此其形相頂座部主金剛薩埵),居於北方,為夜叉部主北方毘沙門財寶天王藏巴拉藥叉財神眾,皆屬其所轄,亦是象頭王龍王阿修羅的部尊。

因此修藏巴拉藥叉財神毘沙門財寶天王藏巴拉財神總集-阿巴囉濟達,都需自生金剛手菩薩,向對生藏巴拉藥叉財神咐囑事業求財

上師在詳細教授敦珠林巴伏魔洲)祖師伏藏深密空行寧體‧秘密主金剛手根本成就‧法性雲層】&【深密空行寧體‧密主猛暴金剛手薈供‧滿願吉祥鬘】相應法會供儀軌後,會再傳出毘沙門財寶天王藏巴拉財神總集-阿巴囉濟達五輪為五神:財神財神毘沙門天王財神財神)等完整供祭招財法要

金剛手菩薩在密宗地位極高,為毘盧遮那的傳承法主,又名「秘密主」,為將密宗傳到人間天界主要法王,大藏經密教部中處處可見「秘密主」名號。

經續記載,釋迦牟尼涅槃後二十八 年,天龍八部位聖者妙稱天安止龍王流星面藥叉慧方便羅剎離遮毗族人無垢稱)從定中神通知悉佛陀已涅槃,他們聚集在楞伽國的 瑪拉雅山頂哀悼祈求,在諸佛的勸請下,金剛手菩薩降臨,傳授他們勝乘密宗法門。

此外因渣菩提王得金剛手菩薩由天而降的密宗法典並得其加持精進修持至相應面見金剛薩埵,得金剛薩埵賜加持灌頂,精通了所有續部密意,瑪哈瑜伽從此開始廣弘揚。

龍樹菩薩入南天鐵塔所得密教聖典,及因渣菩提王得由天而降的密宗法典,都是金剛手菩薩結集傳出的。

此外人間化身極喜金剛金剛薩埵傳法;天界妙稱天傳到帝釋天及眷眾,諸天修持証得持明果位;安止龍王傳其眷眾,龍王修持証得持明果位;密主金剛手夜叉國普賢夜叉,再傳到星面夜叉和眷眾,修持証得持明果位。鄔金蓮花生大士又總持所有傳承,之後逐漸弘揚。

《『無死聖母寧體 白度母長壽佛頂髻尊勝佛母』

世俗所求健康長壽福報人緣聲譽中,真正最重要的基礎,為健康長壽

藏傳佛教中,有『三壽尊』或『長壽三尊(藏音:tse壽la天nam尊sung三)』- 白度母長壽佛尊勝母合而為一的相應成就法,能加持健康長壽

  • 白度母(藏音Drolma梵音Tara)又稱如意輪(Yishin Korlor)賜壽天母
  • 長壽佛(藏音Tsebame梵音Amitayu)
  • 尊勝母又稱頂髻尊勝佛母(藏音Nangyalma梵音Ushnisha Vajraya)

本法出自寧瑪派《大寶伏藏Rinchen Terzer》 #36卷,近代大師 蔣揚千徹王波伏藏,有完整三壽尊修持法,內容包括: 

  • 長壽灌頂(『無死聖母寧體‧共通長壽隨許作法明示‧開智慧門』)、
  • 主儀軌與會供(『無死聖母寧體‧事業智慧現象』)、
  • 息災與增益護摩火供(『無死聖母寧體火供儀軌‧大增智慧』)、
  • 日修等等。

咕汝咕里人緣和合 懷攝大法》

佛母梵音咕汝咕里Kurukule作明佛母Richik Ma特殊本願力加持懷攝法,修本法能

  • 外懷攝三界眾生身內纏身靈癌細胞濾過性病毒改善人際靈際關係
  • 內懷攝健康長壽福報人緣聲譽
  • 密勾出佛性得証悟解脫

上師今次主壇同修咕汝咕里,迴向同修人際靈際關係圓滿,招貴人遠小人,一切順利離障礙。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。