金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 華語教授

法會地址：
Marriot Courtyard Hotel
Conference Room
65 Minthorn Blvd
Markham, Ontario L3T 7N5
Canada
Tel: (905) 707-6533

地圖：

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請電：
簡師姐 (416) 299-8695

電子郵件信箱： toronto@clearlight.org

法會內容：
7月17日（星期四）7:30PM － 天馬神堡及天馬旗增運勢大法教授一
7月18日（星期五）7:30PM － 天馬神堡及天馬旗增運勢大法教授二
7月19日（星期六）3:30PM － 語王文殊菩薩灌頂教授
7月19日（星期六）7PM － 空行心滴孝親解怨除障超度大法會 （請帶會供食品）
7月20日（星期日）3:30PM － 金剛薩埵灌頂教授
7月20日（星期日）7PM － 天馬神堡同修祈福迴向大法會
7月21日（星期一）10:45AM － 獅面空行母息災除障祈福大火供 （不同場地）

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

報名：
座位有限，請儘量事先報名。
火供報名表請另行填寫。

注意事項：
7月19日請帶會供食品。
7月21日火供請儘量穿白色衣服。火供場地借用同修住宅，請在法會期間恰詢櫃台。因停車位有限，請儘量先至中心集合，再搭便車到火供場地；抵達場地後，請由邊門進入並尊重屋主隱私，勿要求進入屋內參觀或暄嘩，勿造成不便或干擾；如需椅座請自備。

一般「天馬（lungda）」或「風馬」的修法，指懸掛「天馬旗」，又稱「祈禱旗」的祈福增運之法。「天馬」實指「運勢」。

但本《天馬碉堡》為更有力的大法，有如中國命理上所謂「作生基」增運勢之法，但具更大加持力且易行。

寧瑪 敦珠伏藏云：『勝義體性雖超因緣離戲論，然其力用在世俗諦現象中無礙顯現，法界一切現象皆依甚深因緣之力而有盛衰成敗之果，因此所作任何事業悉依此緣起力有成與不成，大都憑運勢盛衰而定。

因此若流年氣運或風水沖犯本命、家庭不睦、賤穢濁垢蓋染痲瘋寡婦等污染導致霉運、怨敵施黑術禁制、靈界妖魔鬼怪作祟等等原因，導致運勢阻滯，則影響所作衰敗難成，因此當勤修此甚深「生起運勢」大法，極為重要』。

佛法利生有許多方便，可利用五大各自不同的力量積福慧，例如以水、火、煙或燈行供養。

天馬旗本身是地大物質，由風大催動，經文咒力遍空中同轉咒輪，亦能轉五行相剋成相生，增運增福。

藏人旅行或作生意前，先放天馬求生意與旅途平安順利，作任何事業前放天馬＆修煙供，增長自己能量氣運，所做易成。

身內之能量－氣，及與守護神，天馬助其力，力增自然運順。

有時占卜，卦經說運勢弱，須修「天馬」補足增力量氣運，氣好則運好，本法增氣助運。

上師憐憫弟子難聚資糧，除傳種種增益法要，今傳此敦珠伏藏【立天馬堆堡儀軌‧善妙遍生吉祥寶藏賢瓶（德威註：Lung da den kar zuba choga. Geli gung jung trashi derji pung sang ）】，「天馬堆堡」以及「天馬旗」生起運勢大法之深秘心要與實際修法，想得到這種完整法要一般汎汎難遇，歡迎共霑法益。

三怙主中文殊菩薩為諸佛智慧化現，本法為直貢噶舉傳承，得其加持智慧無礙速得一切成就。上次所傳的『天馬神堡（lungda denkar）及天馬旗增運勢大法』依文殊本尊瑜珈，故傳此灌頂。

金剛乘佛法除勝義諦－証本覺智慧覺悟解脫，也有世俗諦－本尊四種『息災、增益、懷攝、降伏』事業，幫助修行者現世離開疾病災障，得到福報人緣，世出世間悉皆幸福喜樂。正覺者幫助眾生離苦得樂種種方便法中，有種種善巧法門：

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就，所求滿願，以修大護摩火供迴向特為靈感迅速；三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。

獅面空行母為敦珠新伏藏「三根本」中「事業根本」之「秘密空行」。印度古那爛陀寺論師曾由獅面空行母指示，傳授「蓮師七金剛句祈請文」，請來蓮華生祖師，代表佛法與那爛陀寺對抗外道辯論比試，蓮華生祖師並依獅面空行母修法，調服外道黑法咒術，使佛法得以住世。

獅面空行母護摩大火供，得佛母威猛加持力，能降魔、除蠱、解符、退降頭、退黑法詛咒、除障，摧毀修行者成正覺及生活之障礙，順利証得三密相應。

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈（墮胎死亡的無緣子女亡靈）。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

由於自己身體髮膚血肉，來自父母祖先，即使父母祖先亡靈已不在人間，但他們的快樂或痛苦心情，透過某種磁場，有時會超越空間，直接影響後人的心情與成敗，所謂祖墳風水與超度祭祀並非無稽之談。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈（墮胎亡靈）作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

1. 如在中陰身：由傳承加持勾召來壇城，直接得灌頂加持，聞法後接引往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

2. 如已投胎：即使已進入輪迴六道，由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

3. 如尚在人世：能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福，增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化犯戒業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

即使不克親自參加，或為親友報名迴向祈福，也歡迎共霑法益。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。