紐約寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢寶吉祥中心

寧瑪白玉天法龍欽心髓噶舉直貢噶舉三派精華集合
阿彌陀佛遷識開頂超越生死奧密教授
寧瑪派 天法伏藏 阿彌陀佛灌頂

敦珠鄔金空行財神祈福護摩大火供

阿彌陀佛會供&孝親解怨除障超度大法會

金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 華語教授

中心地址:
紐約寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢寶吉祥中心

地圖:

請電:

電子郵件信箱: newyork@clearlight.org

法會內容:
4月8日(星期五)7:30PM - 天法 阿彌陀佛灌頂
4月9日(星期六)3PM - 阿彌陀佛遷識傳經教授
4月9日(星期六)6PM - 阿彌陀佛遷識超越生死奧密教授
4月10日(星期日)11:45AM - 鄔金空行財神增益護摩大火供 (不同場地)
4月10日(星期日)3PM - 阿彌陀佛遷識超越生死奧密教授二
4月11日(星期一)7:30PM - 阿彌陀佛遷識超越生死奧密教授三
4月12日(星期二)7:30PM - 阿彌陀佛遷識超越生死奧密教授四
4月13日(星期三)7:30PM - 阿彌陀佛會供孝親解怨除障超度迴向法會大迴向(請帶會供食品)

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供超度報名表請另行填寫。

注意事項:
4月10日火供請儘量穿黃色衣服。火供場地借用同修住宅,因停車位有限,請儘量先至中心集合,再搭便車到火供場地;抵達場地後,請由邊門進入後院並尊重屋主隱私,勿要求進入屋內參觀或暄嘩,勿造成不便或干擾。
4月8、13日請帶會供食品。


【法會簡介】

阿彌陀佛頗瓦法遷識開頂大法》

遷識』藏音『頗瓦』,俗稱『頗瓦法』,又稱『遷識開頂法』,指如何將神識由輪迴凡身,搬遷至涅槃淨土,達到究竟離苦得樂証覺,為藏傳佛教金剛乘特有的往生淨土法門

人臨終時,依其業力,往生各道,神識由不同孔竅離身,如唸佛生西者,必有頂竅梵穴溫熱之瑞相。『遷識開頂』之修持,屬於金剛乘圓滿次第「內密六瑜珈」中「拙火幻身睡夢淨光中陰救度遷識頗瓦」之一,利用生時的修持証量,在死亡關頭証道。上師將詳述死亡過程超越生死之奧密,指示如何轉凡夫死亡為証道永生

本法需由具清淨頗瓦傳承,已成就具証量加持力的上師,帶領弟子密集教授閉關修持,剋期取証開頂,依上師証量、傳承加持、觀修及氣脈明點修法,運氣開頂,打開頭頂梵穴.臨終時依平時修持之觀想,神識自然由頂梵穴而出,不經中陰之苦,依願力直接往生淨土。 此法對發願往生淨土的修行者,好似買了雙重保險。歷代祖師讚揚此法,有云:『將三大劫之修行縮短為七天』,『極樂世界離自頂三呎之遙』,可見此法之殊勝善巧。

上師本人持多派頗瓦遷識法傳承,本法為集合『白玉天法、龍欽心髓直貢噶舉三派精華之頗瓦遷識法,具不可思議偉大暖熱加持力。本法為上師主修法,有特殊心得証量及無比加持力,以往多次給遷識灌頂時,弟子即有開頂驗相。

以閉關結行同修『阿彌陀佛會供超度大法』之吉祥緣起,迴向加持同修遷識閉關開頂成就,先祖護持,怨親債主退散。遇此大法宏傳,歡迎共沾法益。

《天法 阿彌陀佛灌頂》

一般而言,煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土,但是依 阿彌陀佛本願力卻可往生極樂世界,是故應發願勤修往生阿彌陀佛 極樂世界的法門

釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法,更有寧瑪派密宗祖師 不異金剛面見阿彌陀佛,得西方三聖親授的「天法」阿彌陀佛傳承,包含灌頂與完整六部密續外內密相應法,除往生西方也包括三密相應睡夢瑜珈頗瓦遷識、及明心見性的修法

《鄔金空行財神招納福祿增益護摩火供》

鄔金空行財神蓮華生大士財神相賜福,又稱財寶蓮師,本法為敦珠新伏藏主要財神法,傳承直接具大加持力。

金剛乘佛法除勝義諦-証本覺智慧覺悟解脫,也有世俗諦-本尊四種『息災、增益、懷攝、降伏』事業,幫助修行者現世離開疾病災障,得到福報人緣,世出世間悉皆幸福喜樂。

世間法中,想迅速消業除障、積集資糧、得到悉地成就,所求滿願,以修大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣

孝親解冤除障超度大法會

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益

  • 如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。

  • 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。

  • 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化犯戒業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

即使不克親自參加,或為親友報名迴向祈福,也歡迎共霑法益。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。