洛山磯瑪派明心精舍‧噶舉派直貢寶吉祥中心

2014年 1月份

金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 華語教授

中心地址:(地點在新中心)
洛山磯寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢寶吉祥中心
4428 Peck Rd
El Monte, CA 91732

地圖:

請電:
Julie師姐 (626) 572-3221 夜

法會內容:(為因應有些同修要求,原本周四法會,有些改在周五,請注意不規則日期。)
1月1日(星期三)2PM - 敦珠『金剛薩埵上師相應供養法(Dorsem Lamchul)』灌頂會供、新年頭香祈福法會 (約三個鐘頭,可自帶鈴杵鼓,請帶會供食)
1月3日(星期五8PM - 甘露漩明王灌頂
1月5日(星期日)11AM - 藥叉財神總集財寶主阿巴囉濟達增益護摩大火供
1月7日(星期二)8PM - 伏魔洲尊者『甘露漩明王 放生儀軌教授
1月10日(星期五)8PM - 蓮師七寶藏』會供
1月12日(星期日10:30PM - 普巴金剛利刃觸滅息災除障護摩大火供
1月14日(星期二)8PM - 天法阿彌陀佛』會供
1月23日(星期四)8PM - 天法金剛薩埵頌降』為生者除障法
1月28日(星期二)8PM - 『蓮師鄔金空行財神會供&『驅損耗鬼』&『加持財神寶瓶招納福祿大法會
1月31日(星期五)8PM - 農曆新年『普巴金剛利刃觸滅』會供 頭香祈福法會太歲光明燈安座

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

【法會簡介】

敦珠林巴伏藏 藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達增益護摩大火供

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中,增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙修慧亦無障礙懷攝業幫助修行者人際靈際關係離障礙心想事成

本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。阿巴囉濟達須彌山北方毘沙門天界之藥叉財神總集五輪為五神:財神財神毘沙門天王財神財神。

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣

金剛薩埵上師相應供養大法(Doresem Lamchul - Dorje Sempa Lama Chopa)

金剛薩埵上師瑜珈出自《敦珠法集》卷#15,是前 敦珠法王由Terdak Lingpa(敏珠林始祖)伏藏編集,寧瑪《大寶伏藏》64始自本金剛薩埵修法《A chariot of great merit》,被認為是最重要的本尊法,也是敦珠傳承最大的金剛薩埵修法。其事業包括灌頂超度火供勝住開光製甘露丸長壽法、等。

不久之前 敦珠法王長子 聽列諾布仁波切與塔欽仁波切圓寂期間,本傳承各中心都修本法迴向

本修法包括自灌頂(dak juk)部份,能淨化破誓句。一般而言金剛薩埵被認是諸佛部總代表,特殊事業是息災淨化業障,即使剎那憶念金剛薩埵都能淨化無量業障

儀軌部份優美細膩,包括本尊觀修、印、咒、唱腔、禪定,力量能廣積福慧資糧招喚本尊喚醒自性証得究竟本覺智慧亦能行事業

《『頌降』:為生者淨障消業祈福大法》

藏傳佛教中,為逝者亡靈消業往生超度儀軌又稱『藏音新降(義為:)』,
生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:化生者)』。

世俗所求不能滿願,主要因為業障未消,『藏音頌降』為無上消業大法

本法為寧瑪派祖師 米局多傑天法伏藏,依金剛薩埵中陰百尊加持力,為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障

需將黑芝麻堆成黑蠍子形,將會眾業障攝入火供之,請火中佛菩薩化生者一切罪障

再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障,同時焚生者牌位

業障淨化後再引導會眾認識佛性,在智慧頻道中生起本尊佛慢迎降災、益、攝、業加持後,再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障

蓮師鄔金空行財神招納福祿驅衰耗鬼神出門供大法會

有人在生命某階段,氣運極衰敗,諸事倒霉不順。這其中有種種前因後果,由過去今生所造業力-未結善緣未種福田犯戒造業以致無貴人福報;吝嗇偷盜害人結怨以致怨親債主小人破耗;為人處世及專業能力不足或大環境衰退以致事業破敗等等。

但也有由個人業力或住處不祥,引起衰神緊跟,靈界怨親債主或兇神惡煞作祟,不喜見你成功快樂,障礙一切所作,引致諸事不順,倒霉至極,尤其與某住宅或公司生意場所有關,中國人所謂「五鬼入宅」「衰神臨門」等。

鄔金空行財神蓮華生大士現財神相賜福,又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧,曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法,及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』,這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。