矽谷寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢寶吉祥中心

寧瑪白玉天法龍欽心髓噶舉直貢噶舉三派精華集合
阿彌陀佛遷識開頂
往生西方淨土大法、超越生死奧密教授

本尊瑜珈氣功秘訣大悲鉤遷識』教授

普巴金剛利刃觸滅會供大法會
普巴金剛利刃觸滅息災除障祈福護摩大法會

金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 華語教授

中心地址:
北加州矽谷寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢寶吉祥中心
166 San Lazaro Ave 2nd Fl
Sunnyvale, CA 94086

地圖:

請電:
師兄 師姐
(408) 627-7948
(408) 674-3153

電子郵件信箱: dmc_ncal@yahoo.com

法會內容:
1月25日(星期五)7:30PM - 阿彌陀佛遷識大法』教授四
1月26日(星期六)1PM - 本尊瑜珈氣功教授大悲鉤遷識教授 (請穿輕便運動褲裝)
1月26日(星期六)7:30PM - 普巴金剛利刃觸滅』會供
1月27日(星期日)10:30AM - 普巴利刃觸滅息災護摩大火供 (不同場地)

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。
火供報名表請另行填寫。

注意事項:
在火供當天,儘量穿白色衣服,抵達火供場地後,請由邊門進入並尊重屋主隱私,除工作人員之外,請勿進入屋內。不便之處,敬請原諒。若有疑問,請電408-674-3153查詢。


【法會簡介】

阿彌陀佛頗瓦遷識開頂

遷識』藏音『頗瓦』,俗稱『頗瓦法』,又稱『遷識開頂法』,指如何將神識由輪迴凡身,搬遷至涅槃淨土,達到究竟離苦得樂証覺,為藏傳佛教金剛乘特有的往生淨土法門

人臨終時,依其業力,往生各道,神識由不同孔竅離身,如唸佛生西者,必有頂竅梵穴溫熱之瑞相。『遷識開頂』之修持,屬於金剛乘圓滿次第「內密六瑜珈」中「拙火幻身睡夢淨光中陰救度遷識頗瓦」之一,利用生時的修持証量,在死亡關頭証道。上師將詳述死亡過程超越生死之奧密,指示如何轉凡夫死亡為証道永生

本法需由具清淨頗瓦傳承,已成就具証量加持力的上師,帶領弟子密集教授閉關修持,剋期取証開頂,依上師証量、傳承加持、觀修及氣脈明點修法,運氣開頂,打開頭頂梵穴.臨終時依平時修持之觀想,神識自然由頂梵穴而出,不經中陰之苦,依願力直接往生淨土。 此法對發願往生淨土的修行者,好似買了雙重保險。歷代祖師讚揚此法,有云:『將三大劫之修行縮短為七天』,『極樂世界離自頂三呎之遙』,可見此法之殊勝善巧。

上師本人持多派頗瓦遷識法傳承,本法為集合『白玉天法、龍欽心髓直貢噶舉三派精華之頗瓦遷識法,具不可思議偉大暖熱加持力。本法為上師主修法,有特殊心得証量及無比加持力,以往多次給遷識灌頂時,弟子即有開頂驗相。

《本尊瑜珈氣功教授》

本尊瑜珈儀軌,其實含甚深氣功密訣,佛性起用,有不可思議境界,凡人難解。上師將由初步氣功教授,漸次披露其中甚深奧密,並帶領同修。有修密多年資深行者在參加過上師氣功教授後,感嘆多年用錯功,得上師一日加持教授解惑,勝自己一年盲修瞎練。

大悲鉤遷識度亡大

遷識(transfer of consciousness)』藏音『頗瓦(phowa)』,俗稱『頗瓦法』,又稱『遷識開頂法』,指如何將神識由輪迴凡身,搬遷至涅槃淨土,達到究竟離苦得樂証覺,為藏傳佛教金剛乘特有的往生淨土法門

人臨終時,依其業力,往生各道,神識由不同孔竅離身,如唸佛生西者,必有頂竅梵穴溫熱之瑞相。『遷識開頂』之修持,屬於金剛乘圓滿次第「內密六瑜珈」中「拙火幻身睡夢淨光中陰救度遷識頗瓦」之一,利用生時的修持証量,在死亡關頭証道。內容包括死亡過程超越生死之奧密,指示如何轉凡夫死亡為証道永生

本法需由具清淨頗瓦傳承,已成就具証量加持力的上師,帶領弟子密集教授閉關修持,剋期取証開頂,依上師証量、傳承加持、觀修及氣脈明點修法,運氣開頂,打開頭頂梵穴。臨終時依平時修持之觀想,神識自然由頂梵穴而出,不經中陰之苦,依願力直接往生淨土。 此法對發願往生淨土的修行者,好似買了雙重保險。歷代祖師讚揚此法,有云:『將三大劫之修行縮短為七天』,『極樂世界離自頂三呎之遙』,可見此法之殊勝善巧。

上師本人持多派頗瓦遷識法傳承,不可思議偉大暖熱加持力,有特殊心得証量及無比加持力,以往多次給遷識灌頂時,弟子即有開頂驗相。

五種遷識法中,『大悲鉤遷識』乃高証量瑜珈士超度亡者之大法,一般上師自修,絕少傳出,遇此大法宏傳,歡迎共沾法益。

普巴金剛利刃觸滅會供息災護摩大火供》

今末法時期,逆緣力大,靈修生活多障礙及污染。普巴金剛以最有效降魔除障快速得証成就二悉地而聞名。其法自成一體系,「四種普巴」-大悲普巴事業普巴、菩提心普巴、智慧普巴,完整貫通了生起、圓滿、大圓滿次第,即身成就。因此不同傳承的佛法大師,都共同的重視普巴本尊。寧瑪派起修四加行階段,共通依祥和相金剛薩埵為主要本尊,進入生起、圓滿次第以上,轉入忿猛相普巴金剛為主要本尊法,歷代教主祖師,包括蓮華生大士及耶喜措嘉祖師都主修此法而得證量成就。

本法為寧瑪派前敦珠法王現代取出的主要普巴伏藏法,是敦珠新伏藏的主修本尊法,為極威猛速效的除障得証法,法名「利刃觸滅」,喻本法有如利刃,無明障礙遇之即摧毀,能除生活修道障礙,迅速圓滿福慧資糧。

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

上師主壇帶領同修普巴金剛利刃觸滅息災護摩大火供,同時迴向同修息災除障,心想事成。

歡迎參加,共霑法益。 即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。