金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 教授

中心地址：
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

地圖：
台北東區

請電：
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱： taipei@clearlight.org

法會內容：
11月23日（星期五）7PM － 獅面空行母會供教授－佈壇食子
11月24日（星期六）2PM － 蓮華生大士七寶藏灌頂會供大法會
11月25日（星期日）2PM － 獅面空行母會供教授－前行＆放生法會 （陽明山）
11月27日（星期二）7PM － 獅面空行母會供教授－正行身瑜珈
11月29日（星期四）7PM － 獅面空行母會供教授－正行語瑜珈＆意瑜珈
11月30日（星期五）7PM － 獅面空行母會供教授－結行護法供養
12月1日（星期六）2PM － 獅面空行母會供教授－結行會供＆事業金剛
12月2日（星期日）11AM － 獅面空行息災除障護摩大火供 （陽明山）
12月4日（星期二）7PM － （空行吉祥日） 獅面空行母灌頂會供大法會
12月6日（星期四）7PM － 贖命息災延壽大法教授一
12月8日（星期六）2PM － 贖命息災延壽大法教授二
12月9日（星期日）4PM － 咕汝咕里佛母懷攝招貴人護摩大火供 （陽明山）
12月10日（星期一）7PM － 私人面談問事
12月11日（星期二）7PM － 空行心滴會供與孝親解怨除障超度大法會
12月12日（星期三）7PM － 贖命大法靈器法物製作教授 （請帶作食子材料）
12月14日（星期五）7PM － 贖命息災延壽大法與空行心滴會供合修大法會 （請帶會供食品） 功德大迴向

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

注意事項：
除11月25日、12月2日與9日在陽明山閉關中心外，其它法會都在忠孝東路。
12月2日火供請儘量穿白色衣服。
12月9日火供請儘量穿紅色衣服。

獅面空行母為敦珠新伏藏法「三根本」中「事業根本」之「秘密空行」。印度古那爛陀寺論師曾由獅面空行母指示，傳授「蓮師七金剛句祈請文」，請來蓮華生祖師，代表佛法與那爛陀寺對抗外道辯論比試，蓮華生祖師並依獅面空行母修法，調服外道黑法咒術，使佛法得以住世。

除先前所教獅面空行母「擊掌降魔簡法」，上師這次將詳細傳授敦珠新伏藏閉關時所修完整會供相應法，能得佛母威猛加持力，降魔、除蠱、解符、退降頭、退黑法詛咒、除障，摧毀修行者成正覺之障礙，順利証得三密相應。

健康長壽是人一切所求中最重要的事，暇滿人身用來成就世間事業、出世間道業，即使是修行人與傳法弘教者也求健康長壽長住世，自利利他。

金剛上師不忍見弟子受疾病所困，障礙生活及修行，在慈悲傳下『招魂延壽(藏音「La lu」)』大法後，繼續傳此『贖命息災延壽』大法。本法為寧瑪派敦珠新伏藏【甚深道空行事業相屬之贖死(藏音:chi lu) 儀軌略攝‧命之綠樹】，

修 習此法，不僅行法者需本尊相應，更需根本上師親示許多秘密法物、替身芻相、神魂物、食子等製作佈壇，及詳細修持法，這種深秘法要，一般只有在三年閉關內， 完成『空行心滴』生起次第閉關的瑜珈士，才能由根本上師在關中秘傳的支分事業法要。

當傳法弘教大師健康壽命有障礙時，修此『贖命延壽』以除障延壽。類似當初漢代武侯諸葛亮，殺業重壽元受損，為延壽所修之參星拜斗秘密延壽大法。

上師將主壇修持『空行心滴贖命延壽』大法送走替身，供養並遣除怨親債主衰神病魔，解怨除障；助弟子及功德主攝回失散在法界的魂魄及生命力精華，增福延壽，使生命力堅固不動。同時迴向同修功德主疾病、業障、災難退散，健康長壽。及本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。

即使不克親自參加，或為親友報名迴向祈福，也歡迎共霑法益。

在勤修生起次第及淨障集資解怨除障的種種善法時，有種種方便，例如煙供、速耳香氣供、護摩火供、會供、水供施食、供神飲、度亡施食等等。在加持供品成無竭滿諸願甘露時。需『手印。咒語。三昧』三密相應加持。六咒六印-『法性清淨、虛空藏、方便甘露和合、具力大王、智慧流星陀羅尼、自在輪』包括了一切加持施食印咒的精髓，能使『諸物化成體性清淨之空性；成無盡五妙欲遍滿虛空；一切資具成甘露大海；隨心所願；具令諸賓客無爭無奪受用；一切賓客受我統理』。

在「敦珠伏藏」中，完整的「六咒六印」即出自「空行心滴」本章節【甚深道空行事業相屬之贖死(藏音:chi lu)儀軌略攝‧命之綠樹】。

如法修持藏傳金剛乘佛法能即生成就，其主要內容在三年閉關中傳授修持。其中最關鍵性修法在「上師相應法」，藏密始祖蓮華生大士是阿彌陀佛所現化身，寧瑪派敦珠傳承蓮華生祖師『七寶藏-上師瑜珈(ter kha dundu)」，為無畏金剛智法王定中應耶喜措佳空行之請，將七支不同伏藏傳承匯為一流，為末法時代最具加持力的蓮師修法

金剛乘佛法除勝義諦-証本覺智慧覺悟解脫，也有世俗諦-本尊四種『息災、增益、懷攝、降伏』事業，幫助修行者現世離開疾病災障，得到福報人緣，世出世間悉皆幸福喜樂。

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到悉地成就，所求滿願，以修大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。

本空行心滴法部『降魔獅面空行母‧普降障礙護摩』能除病魔、罪障、障礙、不順，七世內受他人施詛咒、邪法、誅法及鬼神作祟侵逼等，引發今生之不順逆緣。風水不吉，歲運不吉，官非小人，天地人時空一切沖煞不祥障礙。

上師主壇同修『咕汝咕里人緣和合懷攝護摩大火供』，同時迴向祈福同修人際靈際關係圓滿，招來貴人一切順利離障礙。

德威上 師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親 朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

由於自己身體髮膚血肉，來自父母祖先，即使父母祖先亡靈已不在人間，但他們的快樂或痛苦心情，透過某種磁場，有時會超越空間，直接影響後人的心情與成敗，所謂祖墳風水與超度祭祀並非無稽之談。

許 多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所 以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明 境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

• 如在中陰身:由傳承加持勾召來壇城，直接得灌頂加持，聞法後接引往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

• 如已投胎:即使已進入輪迴六道，由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

• 如尚在人世:能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福，增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密 續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化犯戒業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行 人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修 行。

身處輪迴世間，受因果律束縛，善有善報，惡有惡報。眾生由於往昔多作殺生傷生惡業，感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的因果業障病，是由過去世惡業 成熟引起，想淨化這種往昔殺生傷生引起的體弱疾病橫禍短命，除了要明白健康長壽的因果，慈心不殺，注重保養身體，在業障已現前生重病，想馬上有所幫助，或 防患於未然，其中最有效的方法之一是放生迴向。

未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。

即使不克親自參加，或為親友報名迴向息災祈福，也歡迎共霑法益。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。