金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 教授

中心地址：
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

地圖：
台北東區

請電：
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱： taipei@clearlight.org

法會內容：
11月14日（星期五）7PM － 蓮師『七寶藏伏藏』之『外內密護摩』火供及米旁伏藏之『護摩火兆吉兇占卜』大法教授
11月16日（星期日）10:30AM － 普巴金剛息災除障大護摩火供 （陽明山）
11月17日（星期一）7PM － 『空行心滴遷識＆生死奧密』大法教授一
11月19日（星期三）7PM － 『空行心滴遷識＆生死奧密』大法教授同修二
11月21日（星期五）7PM － 空行心滴會供灌頂
11月22日（星期六）2PM － （空行吉祥日） 四加行金剛薩埵教授＆放生法會 （陽明山）
11月23日（星期日）2PM － 閉關精進行道之理大法教授－前行 （桃園）
11月25日（星期二）7PM － 『佛像裝臟大法』教授一
11月26日（星期三）7PM － 『佛像裝臟大法』教授二
11月28日（星期五）7PM － 金剛薩埵灌頂
11月29日（星期六）11:30AM － 鄔金空行財神增益護摩大火供 （陽明山）
11月30日（星期日）2PM － 閉關精進行道之理大法教授－正行 （桃園）
12月2日（星期二）7PM － 『敦珠伏藏四加行』＆ 蓮師上師相應法教授
12月3日（星期三）7PM － 私人面談問事
12月4日（星期四）7PM － 三根本結合遷識＆精進瑜珈士日修之行教授
12月6日（星期六）4PM － 咕汝咕里佛母懷攝招貴人護摩大火供 （陽明山）
12月7日（星期日）2PM － 閉關精進行道之理大法教授－結行 （桃園）
12月8日（星期一）7PM － 鄔金空行財神會供＆孝親解怨除障超度＆大迴向

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

注意事項：
11月16、22、29日與12月6日在陽明山。
11月23、30日與12月7日在桃園閉關中心。
11月16日火供請儘量穿白色衣服。
11月29日火供請儘量穿黃色衣服。
12月6日火供請儘量穿紅色衣服。

本教授出自《敦珠法集》卷#18『聖像之裝臟修成儀軌‧善妙寶珠庫藏』，為敦珠傳承標準常用儀軌，指示如何如法裝臟及開光佛相略法。其詳細內容包括：

『佈壇前行、加持咒卷、加持藏巴拉輪、加持眾會主輪、加持其他填充法物、實際裝臟、裝臟後馬上簡開光、顯教式簡開光法、密宗式簡開光法』。

本法極難遇，一般上師自用，絕少公開傳出，上師慈悲為實修弟子傳出。

由於功德主的發心，台灣桃園，明心精舍閉關中心終於成立之吉祥緣起，二百三十坪的吉祥場地及關房，可供欲短期精進或長期閉關的全世界明心精舍弟子實修，上師特傳此大法。

本教授出自《敦珠法集》卷 #24『舊譯派修士修持行道理略釋‧開取捨眼』，指示寧瑪派實修瑜珈士，如何閉關行道之理。其詳細內容包括：

• 無上瑜珈部『三年閉關』的內容。

• 閉關前所需的基礎。

• 已入關，在正式關期前的各種前行，包括：防障，外結界，內結界（德威註：即閉關中心內，自己關房之外四大天王＆內甘露漩守護之佈壇與修法） ，結界後之規矩，結界後之佈設關房壇城，供護法求守護。

• 正式關期的正行，包括一日四座之一:曉座、二: 晨座、三: 昏座、四:夜座，之詳細內容。

• 補闕火供或唸誦，成就徵兆。

• 結行之：受悉地或取成就，獻感謝會供等，解內結界，出關需知。

• 群修與獨修閉關之重點。



『遷識（transfer of consciousness）』藏音『頗瓦（phowa）』，俗稱『頗瓦法』，又稱『遷識開頂法』，指如何將神識由輪迴凡身，搬遷至涅槃淨土，達到究竟離苦得樂証覺，為藏傳佛教金剛乘特有的往生淨土法門。

人臨終時，依其業力，往生各道，神識由不同孔竅離身，如唸佛生西者，必有頂竅梵穴溫熱之瑞相。『遷識開頂法』之修持，屬於金剛乘圓滿次第「內密六瑜珈」中「拙火、幻身、睡夢、淨光、中陰救度、遷識頗瓦」之一，利用生時的修持証量，在死亡關頭証道。上師將詳述死亡過程及超越生死之奧密，指示如何轉凡夫死亡為証道永生。

本法需由具清淨頗瓦傳承，已成就具証量加持力的上師，帶領弟子密集教授閉關修持，剋期取証打開頭頂梵穴。臨終時依平時修持之觀想，神識自然由頂梵穴而出，不經中陰之苦，依願力直接往生淨土。

此法對發願往生淨土的修行者，好似買了雙重保險。歷代祖師讚揚此法，有云：『將三大劫之修行，縮短為七天』，『極樂世界，離自頂三呎之遙』，可見此法之殊勝善巧。

上師本人持多派頗瓦傳承，本法為主修蓮師上師相應法之寧瑪派行者，在三年閉關中修圓滿次第『空行心滴』「內密六瑜珈」之氣功『遷識開頂法』，簡捷並具不可思議偉大暖熱加持力。本法為上師主修法，有特殊心得証量及無比加持力，以往多次給遷識灌頂時，弟子即有開頂驗相。

並教授『空行長壽法』，此肉身為修行淨障集資的無比工具，修本法亦能健康長壽。



護摩爐之火為受過加持之智慧火，由緣起能現吉兇預兆，有如占卜，上師將教授 米旁仁波切伏藏之『護摩火兆吉兇占卜大法教授』。



一般人所參加的護摩火供為『生起次第之外護摩』火供；

此外有『圓滿次第之內護摩』與『大圓滿次第之密護摩』之甚深見地道法。上師將詳細教授以此『外、內、密三種護摩』為完整解脫道之大法。

• 想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，

以修大護摩火供迴向特為靈感迅速

• ，三年閉關結行亦修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。



本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法，為極威猛速效的除障得証法，法名「利刃觸滅」，喻本降伏法有如利刃，內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春，首先修本法閉關一周，以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。



鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福，又稱財寶蓮師，這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。



本法為寧瑪派敦珠新伏藏，『空行心滴』法部之，內空行成就懷攝法。修本法能

1. 外懷攝三界眾生、身內纏身靈、癌細胞、濾過性病毒，改善人際靈際關係；

2. 內懷攝健康、長壽、福報、人緣、聲譽；

3. 密勾出佛性，得証悟解脫。

上師主壇同修『咕汝咕里人緣和合 懷攝護摩大火供』，同時迴向祈福同修人際靈際關係圓滿，招來貴人，一切順利離障礙。

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈（墮胎死亡的無緣子女亡靈）。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

• 如在中陰身:得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

• 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

• 如尚在人世:能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化犯戒業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

身處輪迴世間，受因果律束縛，眾生由於往昔殺生惡業，感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命，為因果業障病，想淨化這種業障，最有效的方法之一是放生迴向。

上師作以上大法教授並主壇同修，迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。
即使不克親自參加，或為親友報名迴向祈福，也歡迎共霑法益。

未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。