住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 教授

中心地址：
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

地圖：
台北東區

請電：
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱： taipei@clearlight.org

法會內容：
2月8日（星期二）7PM － 普巴金剛利刃觸滅灌頂會供
2月9日（星期三）7PM － 大寶伏藏『諒氏大悲觀音啟目法』教授一
2月11日（星期五）7PM － 『煨香山煙供、戰神祈讚、招財、供神飲』合修祈福法會
2月12日（星期六）2PM － 金剛薩埵＆甘露漩明王放生祈福法會
2月13日（星期日）2PM － （蓮師吉日）蓮師七寶藏灌頂會供
2月15日（星期二）7PM － 大寶伏藏『諒氏大悲觀音啟目法』教授二
2月16日（星期三）7PM － 大悲觀音啟目灌頂
2月18日（星期五）7PM － 鄔金空行財神招納福祿會供
2月19日（星期六）10:30AM － 普巴金剛利刃觸滅息災除障護摩火供 （陽明山）
2月20日（星期日）2PM － 達摩祖師洗髓易筋內功教授＆同修法會 （桃園）
2月22日（星期二）7PM － 穢積金剛『沐浴除晦＆三份食子供祭』法會
2月24日（星期四）7PM － 『金剛薩埵』會供＆孝親解怨除障超度大法會
2月26日（星期六）11:30AM － 鄔金空行財神增益護摩大火供 （陽明山）
2月27日（星期日）2PM － （空行吉日）空行心滴會供＆地母寶瓶加持祈福大法會
3月5日（星期六）4PM － 『咕汝咕里佛母』懷攝事業護摩大火供 （陽明山）
3月6日（星期日）2PM － 天法 阿彌陀佛會供＆太歲光明燈壇結行大迴向
3月7日（星期一）7PM － 私人面談問事

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表請另行填寫。

注意事項：
2月19、26日和3月5日在陽明山中心。
2月20日在桃園閉關中心。
2月19日火供請儘量穿白色衣服。
2月26日火供請儘量穿黃色衣服。
2月27日火供請儘量穿紅色衣服。

《諒氏伏藏大悲啟目灌頂教授》

金剛乘佛法除勝義諦－証本覺智慧覺悟解脫，也有世俗諦－『息災、增益、懷攝、降伏』四種事業，幫助修行者現世離開疾病災障，得到福報人緣，世出世間悉皆幸福喜樂。

世間求健康長壽諸法中，過去寧瑪派大師 諒尼瑪歐瑟，以下簡稱諒氏，傳此《大悲觀音啟目》修法，依大悲觀音本尊，行開眼啟目去眼疾事業，修持相應者能治眼疾，保持增長視力，為特殊難以得聞之法。《大寶伏藏》中有史傳記載，過去將瞎之佛法大師修本法得復明。本法亦得到過去大師如工珠仁波切、前敦珠法王之重視，亦被收入《敦珠法集》。

諒氏為赤松德真王轉世，幼年即面見釋尊、觀音、蓮師、耶喜措佳等，得灌頂教授，生覺受証量，《大寶伏藏》有載他許多取伏藏事蹟，一生聞思修取伏藏轉法輪，圓寂亦示成就徵兆。

上師同情許多眾生隨年紀漸增，眼力退化，近視、老花、白內障等眼疾隨之而來，將詳傳本法灌頂及修法，包括本尊瑜珈，啟目事業之真言、手印、氣功，這種法會只要參加就能消業障增福慧。

《寧瑪派敦珠新伏藏『七寶藏 蓮師、觀音、亥母』三根本合修大法》

寧瑪派敦珠新伏藏傳承『七寶藏－三根本合修上師瑜珈』－

• 上師父母：藏密始祖蓮華生大士是阿彌陀佛所現化身，與耶喜措佳佛母
  

• 本尊：忿觀音馬頭明王
  

• 空行：金剛亥母

是由七支不同伏藏傳承匯為一流，在末法時代具大加持力。為寧瑪派前 敦珠法王定中應耶喜措佳空行之請，集結卻旺之『密集』，多杰林巴之『八教集』，惹那林巴之『心要集』， 貝瑪林巴之『摩尼海』， 細波林巴之『勝者集』，及杜都林巴之『密意普集』， 及法王『如來普集』，編此羯磨儀軌， 為最具加持力蓮師三根本修法。

《普巴金剛利刃觸滅‧摧滅魔軍 息災除障會供＆火供》

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。

本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法，為極威猛速效的除障得証法，法名「利刃觸滅」，喻本降伏法有如利刃，內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春，首先修本法閉關一周，以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。

《鄔金空行財神招納福祿增益護摩大火供》

有人在生命某階段，氣運極衰敗，諸事倒霉不順。這其中有種種前因後果，由過去今生所造業力-未結善緣未種福田犯戒造業以致無貴人福報；吝嗇偷盜害人結怨以致怨親債主小人破耗；為人處世及專業能力不足或大環境衰退以致事業破敗等等。

但也有由個人業力或住處不祥，引起衰神緊跟，靈界怨親債主或兇神惡煞作祟，不喜見你成功快樂，障礙一切所作，引致諸事不順，倒霉至極，尤其與某住宅或公司生意場所有關，中國人所謂「五鬼入宅」「衰神臨門」等。

鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福，又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧，曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法，及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』，這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

《穢積金剛沐浴除晦大法會》

薄伽梵教令大明王穢積金剛之教授，在新舊密乘中有無邊法門，其本願與威力特別能除一切障礙與不淨，能對治飲食、衣服、臥具、地方、尸晦鬼祟等不淨污染；尤其濁世有僧團爭鬥犯戒的地方，其處乃至微蟲之所有有情皆墮地獄，而蓮師特別讚揚本穢積金剛最受讚揚能消除這種極重污染與業障，及違犯金剛乘誓言戒律之業障。

上師帶領同修敦珠伏藏『穢積金剛明王 除晦沐浴儀軌‧能淨恆河妙流』『四種除晦事業』之一『洗滌』。

本修法乃金剛上師為眾生加持，除妖邪病晦之事業大法，極少公開傳授，本法能消大業障及去除霉氣晦氣，殊勝機緣，歡迎共霑法益。

《『三份食子』供祭大法》

世間之苦樂皆由種因得果，若想改善自己的運勢，可由消業集資、解怨除障種善因下手。佛法中有「三份食子」的簡單易行善巧修法，能達到以上目的。

只需準備簡單供品，以布施利他的動機修本法，能自利息災除障，平息怨敵嗔惱損害，百靈庇佑，更能利他使其飽滿不造惡業。

所謂「三份」：

• 「第一份」供祭的對象包括: 東方帝釋天、東南方火天、南方閻摩、西南方羅剎、西方水天、西北風天、北方藥叉、東北自在天、上方大梵天、日月星曜、下方龍族地神等守護十方之神明；

• 「第二份」供祭的對象包括: 天神、非人、等其餘八部鬼神；

• 「第三份」供祭的對象包括: 懷惡意常作障損惱的靈界鬼神眾。

本法的應用極廣，凡是家宅地境人丁不寧、事業運勢不順，皆可修本法安土地鎮宅、禳解靈界作祟袪病、消災解厄、除障增運勢。不但寺廟僧眾常修，閉關咒士常修，修行者欲日修或偶一修之皆可。

由於過去各派本類法有些過長有些過短，寧瑪派敏珠林始祖 特他林巴Terta Lingpa整理編輯成長短適中之本軌，成為最正宗的儀軌。

《敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法》

身處輪迴世間，受因果律束縛，眾生由於往昔殺生惡業，感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命，為因果業障病，想淨化這種業障，最有效的方法之一是放生迴向。

上師將帶領同修　敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法並帶領同修。

《空行心滴事業相屬之『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』及『依地母增長大地精華吉祥財運』加持寶瓶法會》

世間法中，想迅速積集資糧、得到龍天護持、改善風水地運、所求滿願，有種種方便法，靈感迅速，上師不忍見弟子受資糧不足所困，障礙生活及修行，慈悲傳此大法『依堅牢地母（Tenma Sai Lamo）增長大地精華吉祥財運－　地母供養祈福修法及寶瓶製作、加持及應用法』。

空行心滴事業『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』之『修成後應用事業』所述：

『總體於要地、佛寺、塔等處埋藏，能生吉祥並成辦一切所求，增長權勢財富等利益極大。
支分中若欲增益自家，可放在庫房穴坑或地下室。
欲增益城市，則於市中心埋藏。欲防霜雹，則於要道埋藏。欲祈雨，則埋於泉眼。
欲救寺院、城市、部落、家宅等衰敗，增補福報，則於當地四方及中央共五處埋之，可振衰起蔽，回補較昔更增福德享用…．』等等。

『在吉日勤作供養，如是修法，消除情器衰敗無餘，所求財富善妙資糧諸事，如得如意寶珠般不勞自成』。

這種深秘法要，一般只有金剛上師自修，絕少公開傳授。得法後誠心修持得吉祥相應之弟子不勝枚舉。

《藏傳『達摩祖師洗髓易筋氣功』教授》

世間所求之健康長壽、福報、人緣、聲譽中，真正最重要的基礎，為健康長壽。

藏傳佛教圓滿次第『脈氣道&拙火幻輪』修法，需戒律清淨，前行與本尊瑜珈生起次第已到量之少數精進幸運者，才得入門，普羅大眾難得其利。

上師同情一般眾生不具以上條件，特傳此人人可學修之藏傳佛教『洗髓易筋氣功』，只要對佛法與上師有信心，皈依拜師後受過完整傳法，都可修習。

本法包括本尊瑜珈與內功，包括:

• 『長壽三本尊-白度母、長壽佛、尊勝佛母』修法

• 『達摩祖師相應法』

• 調體內四大修法、三金剛修法

• 正行氣功＆五方佛手印

《煨香山煙供、戰神祈讚、招財、供神飲合修法會》

本寧瑪派拉尊『持明命力成就』伏藏傳承以拙火內功修法馳名，其『煨香山煙供』由前 敦珠法王整理提倡，為現今寧瑪派最正宗之煙供修法，其中並有罕見『供神飲』及『招財』合修部份，但『招財』修法需結合本傳承『戰神祈讚』，一般只有主修本傳承者方知。

《寧瑪派 敦珠教巖精華 金剛薩埵日修＆會供息災大法》

眾生流轉輪迴，累積無量惡業，感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒，必須淨化這些業障，才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢？最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法，為一切修行的基礎。

五方佛部中東方不動佛即金剛薩埵，特殊事業是息災消業，由金剛薩埵的本願力，懺悔依止實修得其加持，即使極重的業障如五無間罪都可淨化，可說金剛薩埵對業障重的人特別慈悲眷顧。得此法有如滿願寶，離苦得樂操之在己。

本儀軌為前 敦珠法王集教巖精華所作，為本傳承金剛上師自用常修之法，精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法，都結合本會供法。

《天法 阿彌陀佛極樂淨土大法》

一般而言，煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土，但是依 阿彌陀佛本願力，卻可往生極樂世界，是故應發願勤修往生阿彌陀佛 極樂世界的法門。

除釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法，更有寧瑪派密宗祖師 不異金剛面見阿彌陀佛，得西方三聖親授的「天法」阿彌陀佛傳承，包含灌頂與完整六部密續外內密相應法，除往生西方也包括三密相應、睡夢瑜珈、頗瓦遷識、及明心見性的修法。

諸法因緣生，阿彌陀佛是無量光也是無量壽，參加法會者能得長壽加持並種往生西方淨土之「因」，加上受教後如法修持的「緣」，將得往生西方極樂之「果」。

《孝親解冤除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈（墮胎死亡的無緣子女亡靈）。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈（墮胎亡靈）作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

• 如在中陰身:得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

• 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

• 如尚在人世:能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化犯戒業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

上師作以上大法教授並主壇同修，迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。
即使不克親自參加，或為親友報名迴向祈福，也歡迎共霑法益。

未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。