住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 教授

中心地址： 所有法會包括火供、放生都在
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

地圖：
台北東區

請電：
何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱： taipei@clearlight.org

法會內容：

6月2日,星期四.7pm:『普巴金剛利刃觸滅』日修法教授i

6月3日,星期五.7pm:『普巴金剛利刃觸滅』日修法教授ii

6月4日,星期六. 2pm: 放生息災延壽法會:

6月5日,星期日.10am:『穢積金剛』無戲一物息災除晦火供

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6月7日,星期二.7pm:『秘密主金剛手』教授& 佈壇食子&前行i

6月9日,星期四(蓮師吉日).7pm:天法『金剛薩埵頌降』為生者除障法會&

           『蓮師降悉地雨』會供(帶會供食)

6月11日,星期六. 2pm:『秘密主金剛手』教授& 佈壇食子&前行ii

6月12日,星期日.10am:『秘密主金剛手』無戲一物息災除障火供

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6月14日,星期二.7pm:『秘密主金剛手』教授-正行:身瑜珈

6月16日,星期四.7pm:忿蓮師多傑綽洛『禳解息災除障』法會(用頌降牌位)

6月17日,星期五.7pm:『普巴金剛利刃觸滅』會供 (帶會供食)

6月18日,星期六.2pm:『秘密主金剛手』教授-正行:語瑜珈&結行

6月19日,星期日.11am:『文殊菩薩』無戲一物開智慧增益火供

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6月21日,星期二.7pm:『秘密主金剛手』教授-會供(1)

6月23日,星期四.7pm:『金剛薩埵』會供&孝親解怨除障超度(帶會供食)

6月25日,星期六.2pm:『秘密主金剛手』教授-會供(2)

6月26日,星期日.11am:『蓮師鄔金空行財神』無戲一物增益火供

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6月28日,星期二.7pm: 私人面談問事

6月30日,星期四.7pm:『秘密主金剛手』灌頂&會供(帶會供食)

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表請另行填寫。

《敦珠林巴（伏魔洲）伏藏『深密空行寧體藏音ｓａｒｓａｎｇ　ｋｈａｎｄｒｏ　ｎｙｉｎｇｔｈｉｇ‧秘密主金剛手羯磨儀軌‧如意珠破敵軍』》

秘密主金剛手，是大勢至菩薩現忿猛相，因手持金剛杵而得名，梵名班雜帕尼，藏名恰那多傑，是十方三世諸佛權勢威力的化現，與「觀音、文殊」三尊合稱「三怙主」，為諸佛度生「大悲、大智、大力」的總代表。

修持秘密主金剛手相應能增威德權勢，降魔除一切災障，並成就正覺智慧。傳承清淨的具德金剛上師，及守戒實修的瑜珈士，都能得金剛手加持守護。某些傳承在修習任何密法前先修金剛手，以其能降服魔擾障難，護持行者之故。

秘密主金剛手屬金剛部（因此其形相頂座部主金剛薩埵），為藥叉部主，北方毘沙門財寶天王與藏巴拉藥叉財神眾，皆屬其所轄，亦是象頭王、龍王、阿修羅的部尊。

因此修藏巴拉藥叉財神、毘沙門財寶天王、藏巴拉財神總集－阿巴囉濟達，都需自生金剛手，向對生的藏巴拉藥叉財神咐囑事業及求財。

「深密空行寧體」是敦珠林巴（伏魔洲）祖師四大伏藏之一，有許多三根本修法。上師將詳細教授【秘密主猛暴金剛手羯磨儀軌‧如意珠破敵軍】＆【密主猛暴金剛手薈供‧滿願吉祥鬘】相應法及會供儀軌。

金剛手菩薩在密宗地位極高，為毘盧遮那及諸佛的傳承法主，又名「秘密主」，為將密宗傳到人間天界的主要法王，大藏經密教部中處處可見「秘密主」名號。

經續記載，釋迦牟尼佛涅槃後二十八　年，天龍八部與人中五位先知聖者（妙稱天、安止龍王、流星面藥叉、慧方便羅剎和離遮毗族人無垢稱）從定中神通知悉佛陀已入涅槃，他們聚集在楞伽國的　瑪拉雅山頂哀悼祈求，在諸佛的勸請下，金剛手菩薩降臨，傳授他們勝乘密宗法門。

龍樹菩薩入南天鐵塔所得密教聖典，及因渣菩提王得由天而降的密宗法典，都是金剛手菩薩結集傳出的。

《普巴金剛法》

《忿猛相本尊》

有些障礙不易由祥和方式調伏，故佛以慈悲心化現忿猛相本尊降魔除障，維持法界公義及秩序，修行相應能除生活及靈修種種障礙。

《普巴金剛法淵源》

由法身佛普賢王如來所現報身佛，金剛薩埵示現噶瑪嘿嚕噶忿猛相，即普巴金剛。

《普巴金剛法的傳承》

由法身佛普賢王如來化現，述最初十萬根本續《吠陀多瑪拉》，由五方佛、金剛手菩薩、空行等集結，再由佛界傳入人間，由空行母雷吉王母及阿闍黎帕跋哈思帝傳蓮華生大士總攝受。

其淵源古印度不同處八大持明，見某聖地夜間大火光白日則無，好奇不約而同去此處，得見空行　雷吉王母，傳各人一尊嘿魯噶成就法，阿闍黎帕跋哈思帝得普巴金剛法，後來蓮師由八大持明及雷吉王母得所有傳承，再傳入西藏。

《普巴法聞名的原因》

蓮師本人依普巴法成就得大力，調伏一切靈界阻力，建成桑耶寺，將一切顯密佛法建立在西藏，流傳至今。蓮師特別重視並且廣傳普巴法，認為能帶來最大利益。其主要最親近的弟子，都因修普巴法得到大成就。

《普巴法除障得証有效》

今末法時期，逆緣力大，靈修生活多障礙及污染。普巴金剛法以最有效降魔除障、快速得証、得世間及出世間成就而聞名。

《普巴法的內容》

普巴法自成一體系，「四種普巴－大悲普巴、事業普巴、菩提心普巴、智慧普巴」，完整貫通了「生起、圓滿、大圓滿」即身成就次第。

寧瑪派起修四加行階段，共通依祥和相金剛薩埵為主要本尊，進入生起、圓滿次第以上，轉入忿猛相普巴金剛為主要本尊法。因此印、藏不同傳承的佛法大師，都共同的重視普巴本尊，普巴金剛更是寧瑪派主要的本尊法，歷代教主祖師，包括蓮華生大士及耶喜措嘉祖師，都因主修此法而得證量成就。

《普巴利刃觸滅（Ｐｕｔｒｉ　Ｒｅｐｏｎｇ）‧摧滅魔軍伏藏》

《吠陀多瑪拉》十萬部中之奧義教授《意醍醐‧利刃觸滅》法類，蓮師在耶喜措嘉師徒三人恭送蓮師往西南羅剎境逝去時，只傳予耶喜措嘉一人。寧瑪派前　敦珠法王由蓮師父母加持，使本法重現於世，是敦珠新伏藏的主修本尊法，為極威猛速效的除障得証法，法名「利刃觸滅」，喻本法有如利刃，無明障礙遇之即摧毀，能除生活修道障礙，迅速圓滿福慧資糧。

藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春，首先修本法閉關一周，以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。

前　敦珠法王在「利刃觸滅」根本續寫完當夜，定中見十六護法中之某位獸面護法出現，歡喜唱出：『由過去善業願力成熟，誓言清淨者才有幸能遇本法，本法如空中現彩虹，出世為利益未來眾生，本秘伏藏融會三上師之見（未提那三位，應為蓮師、無垢友、息拉蒙主）　，具足「生起、圓滿及大圓滿」次第，包括普賢王如來三傳承（心印、表徵、口傳）　密意之心髓，九乘佛法之深義精華。…．本法出世後將會宏傳各處，如弱火又復燃，使佛法更興盛。…．』護法繼續說：『我大力如虎能降敵障，昔日在蓮師前立下誓言，護此法脈有緣行者，不打誑語』然後消逝。

《寧瑪派敦珠伏藏：最密『忿猛蓮師－藏音多傑綽洛』禳解除障大法》

本法為寧瑪派敦珠新伏藏『海生心滴』法部之蓮師最密成就、除障得証大法－『甚深伏魔飲血蓮華命成就（藏音：敦炯叉通貝瑪搜住）』

本法為前　敦珠法王很年輕時所取伏藏，自己重視秘修多年，五十歲後才慎重漸傳出，如伏藏云：

『此蓮華命成就深精華，唯一濁世妖魔之對治，極甚深故自修當守秘，

不越五十壽命之關頭，縱連風聲亦勿喧於口，之後漸傳可授具器者，

有緣可速得成就近因。』

本法具特殊大加持力，『修此妖魔鬼怪不能傷，除障得証成就迅速生。』能迅速除生活、修行與得証的障礙。曾有明心精舍同修，有危及生命之靈障，灌頂後生吉祥徵兆即消除，詳情可見網站見証文章。

這次上師將為弟子修『禳解除障』大法。

《蓮華生大士『七金剛句祈請上師瑜珈‧降悉地雨」會供》

本簡會供與依七金剛句祈請上師瑜珈，為寧瑪派風行全世界之正宗根本大法，米旁大師之伏藏。

依「蓮師七金剛句」祈請，具大加持力，適用於每月藏曆十號蓮師吉日、或任何時之蓮師會供。修法精簡易行、不需作食子，方便初修行者行會供懺罪積福，在歐、美初修密宗之寧瑪派弟子多用此法。

《寧瑪派　敦珠教巖精華　金剛薩埵會供息災大法》

眾生流轉輪迴，累積無量惡業，感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒，必須淨化這些業障，才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢？最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法，為一切修行的基礎。

五方佛部中東方不動佛即金剛薩埵，特殊事業是息災消業，由金剛薩埵的本願力，懺悔依止實修得其加持，即使極重的業障如五無間罪都可淨化，可說金剛薩埵對業障重的人特別慈悲眷顧。得此法有如滿願寶，離苦得樂操之在己。

本儀軌為前　敦珠法王集教巖精華所作，為本傳承金剛上師自用常修，精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法，都結合本會供法。

《財神法教授》

輪迴眾生欲解除貧窮困苦可修「財神法」。但不要誤以為供養些小東西及以欲望心猛求，就能使你奇蹟般發財。欲得世間福祿，首先要了解其因果，今生的貧窮困頓，是由於往昔未曾修福。今世的福報受用，是往昔善業的結果。　　

灌頂時招納福祿，使會眾在福運匯聚的壇城中直接受財神加持，為參加者種得福之因，會詳細教授如何福慧雙修，在明白這貧富因果後懺悔並發願上供下施，諸因緣集合能修補往昔惡業造成的福德損傷不足，並種下得福之因。

回去努力廣積福德，使得財之因的品質增長，再修財神法配合。「諸法因緣生」，由財神的加持力、傳承加持力、自己福慧力、咒力、禪定諸力集合則因緣具足，使來生應得的錢財福報增長，並提早在今世發生。得財後再布施積德，未來福報只增不減，永離貧窮困苦。這種法會只要參加即能沾上福氣種下善因，如法修持必能得果。

《護摩大火供》

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中，息災業幫助修行者離開疾病災障，增益業幫助修行者資糧豐足，生活修行離障礙，修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙，心想事成。

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣，帶來福運。

《大寶伏藏＃４７卷秋林『穢積金剛Ｍｅｗａ　Ｚｉｂａ』息災除晦護摩火供》

穢積金剛之教授，在新舊密乘中有無邊法門，其本願與威力特別能除一切障礙與不淨，能對治飲食、衣服、臥具、地方、尸晦鬼祟等不淨污染；尤其濁世有僧團爭鬥犯戒的地方，其處乃至微蟲之所有有情皆墮地獄，而穢積金剛最受讚揚能消除這種極重污染與業障，及違犯金剛乘誓言戒律之業障。蓮華生祖師特別稱揚本法之殊勝。

有台灣出家法師，到日本學得東密本法一法，即建山頭開宗立派，可見本法之重要。

本法有灌頂、火供及事業法，上師曾教授秋林伏藏【上師意成就‧普消障礙之支分‧消除共通違犯蓋染障礙‧穢積金剛成就法‧普消違犯蓋染甘露瓶】儀軌。

本法的應用極廣，凡是家宅地境人丁不寧、事業運勢不順、虫蟻等死在家中等，皆可修本法安土地鎮宅、禳解靈界作祟袪病、淨化晦氣、消災解厄、除障增運勢。

《蓮師鄔金空行財神增益護摩火供》

鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福，又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧，曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法，及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』，這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

曾有明心精舍同修，有緊急財務危機，灌頂當夜有吉祥徵兆，一週內貴人出現，障礙解除，詳情可見網站見証文章。

《文殊菩薩增智慧增益護摩火供》

文殊菩薩是十方三世諸佛智慧的化現，又稱「妙吉祥童子」，與「觀音、大勢至」三尊合稱「三怙主」，為諸佛度生「大智、大悲、大力」的總代表。

《『藏音頌降』：為生者淨障消業祈福大法》

藏傳佛教中，為逝者亡靈消業往生之超度儀軌又稱『藏音新降（義為：淨化逝者）』，

為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降（義為：淨化生者）』。

世俗所求不能滿願，主要因為業障未消，『藏音頌降』為無上消業大法，

本法為寧瑪派祖師　米局多傑『天法』伏藏，依金剛薩埵與中陰百尊加持力，為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障。

需將黑芝麻堆成黑蠍子形，將會眾業障攝入火供之，請火中佛菩薩淨化生者一切罪障。

再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障，同時焚生者牌位。

業障淨化後再引導會眾認識佛性，在智慧頻道中生起本尊佛慢，迎降『息災、增益、懷攝、誅伏』四事業加持後，再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障。

《孝親解冤除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。

每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈（墮胎死亡的無緣子女亡靈）。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈（墮胎亡靈）作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

l  如在中陰身：得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

l  如已投胎：由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

l  如尚在人世：能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

《敦珠林巴伏藏　甘露漩明王　放生息災延壽大法》

身處輪迴世間，受因果定律束縛，眾生由於往昔殺生惡業，感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命，為因果業障病，想淨化這種業障，最有效的方法之一是放生迴向。

上師將帶領同修　敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜珈深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法。

《總結》

上師作以上大法教授並主壇同修，迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。

即使不克親自參加，也歡迎為自己及親友報名迴向，共霑法益。

未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。