台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

降三世明王猛咒』灌頂教授

摩利支天母』灌頂教授

傳『達摩祖師洗髓易筋內功』大法教授

藥叉財神總集財寶主阿巴囉濟達招財祈福增益法會

伏魔洲黑怒母金剛藏護法酬供施身法』會供

天法『阿彌陀佛十部修法教授同修

大寶伏藏『白度母』、『獅面空行』息災;
毘沙門天王』、『藏巴拉黃財神』增益護摩火供

放生息災延壽大法會

天法『金剛薩埵藏音頌降生者淨障超度

住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師姐 (0987) 964-768
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (02) 2925-3077
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:
5月25日(星期五7PM - 摩利支天母灌頂
5月26日(星期六)11:30AM - 毘沙門天王』無戲一物增益火供忠孝東路
5月27日(星期日)2PM - 放生息災延壽法會忠孝東路

5月29日(星期二7PM - 摩利支天母日修法教授同修
5月30日(星期三)7PM - 天法『金剛薩埵頌降』為生者除障法會
6月1日(星期五)7PM - 降三世明王(四吽猛咒)除障灌頂
6月2日(星期六)2PM - 達摩祖師洗髓易筋內功教授
6月3日(星期日)10:30AM - 白度母』無戲一物息災延壽火供忠孝東路

6月5日(星期二)7PM - 降三世明王(四吽猛咒)日修法教授同修
6月6日(星期三7PM - 藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達招財祈福增益大法會
6月7日(星期四)7PM - 金剛薩埵會供孝親解怨除障超度大法會
6月9日(星期六)2PM - 達摩祖師洗髓易筋內功教授
6月10日(星期日10:30AM - 獅面空行』無戲一物息災除障火供忠孝東路

6月12日(星期二)7PM - 天法阿彌陀佛十部修法教授同修
6月13日(星期三7PM - 私人面談問事
6月14日(星期四)7PM - 伏魔洲金剛藏護法總體酬供施身法同修法會(請帶鈴鼓號等法器)
6月16日(星期六)11:30AM - 『藏巴拉黃財神』無戲一物增益火供忠孝東路
6月17日(星期日2PM - 伏魔洲黑怒母 金剛藏會供護法酬供大迴向大法會(請帶會供食飲及鈴鼓號等法器)

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供超度報名表請另行填寫。

【法會簡介】

降三世明王灌頂教授》

往昔天神禮拜三千世界之主大自在天教示其邪道,欲令一切眾生入於彼道。毘盧遮那化現降三世明王,誦「猛咒」,釋放無量忿猛眾,令其一切部眾身瘦喪亡,再令其復甦,驚怖顫慄,求佛救護,獻其心命,由佛攝受,並囑為誦此咒者之僕役,以種種珍寶、飲食、衣服等所需資具侍奉行者,並迴遮仇敵、王難、猛獸之怖畏等如是立誓,故持此本尊名號及咒語相應之行者常得護法守護,魔不能動搖其分毫,諸障不侵

由明王誓願,亦為普巴金剛護方十大明王之一;各本尊生起次第儀軌前行「淨地」段落,多修誦「猛咒加持芥子撒出時如撒豆成兵驅斥障礙妖魔眾

本法精簡實用,為密宗行者必需受灌修習之法,不然修持會有斷層。

摩利支天母灌頂教授

天母梵音摩利支」,義為「陽燄、威光」,藏音Ozer Chenma,義「具光天母」,印度那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。

摩利支天菩薩聖號功德如《佛說大摩里支菩薩經》載:「我昔知彼摩里支菩薩名號,不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號,如上諸惡不能得便,亦復如是」。

摩利支天母加持力迅速威靈,其特殊事業為防怨敵加害及盜賊侵擾。昔印度有一放牛者為防護仇敵盜賊猛獸故,常持誦具光天母咒,而親見本尊,具光母問有何請求,牧人說想當國王,佛母告需去南方,牧人到了南方一城市中,見一婦女捶胸痛哭,問什麼緣故,老婦答「本地國王遭受障礙都死去,如沒有國王則朝綱失毀,國家滅亡,所以百姓輪流擔任國王,明天我兒子就要輪到為王」,牧人聞後說「我代你兒子去,不用傷心」,牧人入宮擔任國王的當夜,出現一極美麗的王妃,牧人知這並非真王后,持具光母陀羅尼咒,見王后變為毒蛇,具光天母降臨,調伏蛇精,翌晨大臣眾見國王未死皆驚訝,詢問後知牧人降伏了蛇精,諸臣擁護他為王,其七代間均攝王政,稱「沙麻七代」。

相傳摩利支天母相應行者能隱身,故無人能禁制加害,因此貴族諸侯、軍人、武士、忍者更是尊奉,亦為東密的重要護法本尊。

日本戰國時代被稱戰神的武田信玄,其大名鼎鼎的獨眼軍師山本堪助,精研孫子兵法,以「風林火山」為軍旗,與當時伊賀甲賀忍者,皆奉摩利支天母為本尊,以求守護百敵不侵。

寧瑪派的晉美彭措法王也推崇,要除自己的各種逆緣,應多修持念誦具光

相傳中國道教也因摩利支天祈禱靈應,尊奉稱為斗母元君

達摩祖師洗髓易筋氣功教授

世間所求之健康長壽福報人緣聲譽中,真正最重要的基礎,為健康長壽

藏傳佛教圓滿次第脈氣道&拙火幻輪』修法,需戒律清淨,前行與本尊瑜珈生起次第已到量之少數精進幸運者,才得入門,普羅大眾難得其利。

上師同情一般眾生不具以上條件,特傳此人人可學修之藏傳佛教『洗髓易筋氣功』,只要對佛法與上師有信心,皈依拜師後受過完整傳法,都可修習。

本法包括本尊瑜珈與內功,包括:

  • 長壽三本尊-白度母長壽佛尊勝佛母修法
  • 達摩祖師相應法
  • 調體內四大修法、三金剛修法
  • 正行氣功&五方佛手印

敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo伏藏大法

寧瑪敦珠法王的前世,百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(伏魔洲),修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身,千人証持明果位(登地的佛菩薩),轟動當代,是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

本法類之「怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」,為掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華,今後將致力於轉此法輪--完整伏魔洲黑怒母伏藏之精華。

阿彌陀佛淨土經典觀無量壽經天法極樂淨土合修法教授

一般而言,煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土,但是依 阿彌陀佛願力卻可往生極樂世界(藏音:dewwachen),是故應發願勤修往生阿彌陀佛 極樂世界的法門』。

阿彌陀』、『無量壽』、『無量壽又稱淨土三經』,釋迦牟尼佛開釋阿彌陀佛西方極樂世界的修法,其中更以無量壽為最詳細的往生淨土實修法指引,其內容包括「講經緣起」、往生淨土所需的條件「三福三因」、「十三妙觀」的實修引導、「三品三生」淨土的九種果位。釋迦牟尼佛明示阿難尊者,後世眾生欲往生西方淨土者當依此為正宗。

釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法,更有寧瑪派祖師 不異金剛(藏音:minjur dorje)面見阿彌陀佛,得阿彌陀佛親授的『天法(藏音namcho) 阿彌陀佛傳承,包含灌頂閉關會供超度頌降三密相應,完整六部密續九乘佛法十部修法』,也包括睡夢瑜珈臨終修法頗瓦遷識、及明心見性心要,為各派共尊最完整具公信力的正宗阿彌陀佛西方淨土修法

釋迦牟尼佛所傳的無量壽阿彌陀佛所傳的天法阿彌陀佛修法能彼此印証,『無量壽述說詳細但不易落入實修,而天法儀軌的西方淨土觀想無量壽的精華濃縮成一頁的簡易實修法本,具無比暖熱加持力。
上師將有系統詳細教授彌陀淨土經典觀無量壽經和天法極樂淨土合修法』

護摩大火供

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中,息災幫助修行者離開疾病災障增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙修慧亦無障礙懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙心想事成

藥叉財神總集財寶主阿巴囉濟達招財祈福增益法會

本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。阿巴囉濟達須彌山北方毘沙門天界行事業之藥叉財神總集五輪為五財神財神毘沙門天王財神財神。

護世四大天王的天界在須彌山,是離人間最近的天界之一,修持相應後靈感迅速

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣,帶來福運。

《『藏音頌降』:為生者淨障消業祈福大法》

藏傳佛教中,為逝者亡靈消業往生超度儀軌又稱『藏音新降(義為:)』,為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:化生者)』

世俗所求不能滿願,主要因為業障未消,『藏音頌降』為無上消業大法,本法為寧瑪派祖師 米局多傑天法伏藏,依金剛薩埵中陰百尊加持力,為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障

需將黑芝麻堆成黑蠍子形,將會眾業障攝入火供之,請火中佛菩薩化生者一切罪障

再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障,同時焚生者牌位

業障淨化後再引導會眾認識佛性,在智慧頻道中生起本尊佛慢迎降災、益、攝、業加持後,再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障

寧瑪敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法

眾生流轉輪迴,累積無量惡業,感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒,必須淨化這些業障,才可能談到得福修行成就。怎麼做呢?最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法,為一切修行的基礎

本儀軌為前 敦珠法王教巖精華所作,為本傳承金剛上師自用常修精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法,都結合本會供法。

孝親解冤除障超度大法會

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟

每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

  • 如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
  • 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
  • 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運累積福慧資糧及解怨除障的重要修行

敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法

身處輪迴世間,受因果定律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向

上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法

總結

上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散諸事順利心想事成
即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。