台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

伏魔洲敦珠林巴)『黑怒母Troma Nakmo伏藏大法教授:
去穢煙供智慧火焰除晦煙供甘露雲層
伏魔洲 深密空行心滴伏藏阿彌陀佛遷識』教授同修
金剛藏護法酬供』合修

空行心滴獅面空行、『天法阿彌陀佛
會供灌頂教授

藏巴拉藥叉財神總集-財寶主阿巴囉濟達』增益護摩大火供財神寶瓶加持招財祈福增益大法會

大寶伏藏『金剛薩埵』、『穢積金剛』、
空行心滴『獅面空行息災護摩大火供

伏魔洲 甘露漩明王放生大法會

住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師姐 (0987) 964-768
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (02) 2925-3077
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:
5月31日(星期三7PM - 伏魔洲 黑怒母伏藏『去穢煙供‧智慧火焰』教授
6月1日(星期四)7PM - 伏魔洲伏藏『阿彌陀佛』遷識教授一&同修
6月2日(星期五)7PM - 伏魔洲伏藏『阿彌陀佛』遷識教授二&同修
6月3日(星期六)7PM - 甘露漩明王放生祈福法會忠孝東路
6月4日(星期日)10:30AM - 『大寶伏藏金剛薩埵』無戲依一物之息災火供忠孝東路

6月6日(星期二)7PM - 伏魔洲伏藏『阿彌陀佛』遷識教授三&同修
6月7日(星期三7PM - 天法『金剛薩埵頌降』為生者除障法會
6月9日(星期五)7PM - 伏魔洲『除晦煙供‧甘露雲層』教授&煙供同修
6月10日(星期六)2PM - 伏魔洲 黑怒母伏藏『金剛藏&護法酬供』同修法會
6月11日(星期日10:30AM - 『大寶伏藏穢積金剛』無戲依一物之息災火供忠孝東路

6月13日(星期二)7PM - 『天法阿彌陀佛西方淨土』&簡遷識同修法會(不作會供)
6月14日(星期三)7PM - 金剛薩埵』會供&孝親解怨除障超度大法會
6月16日(星期五)7PM - 『藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達』招財祈 福增益大法會&財神寶瓶加持
6月17日(星期六)2PM - 『天法阿彌陀佛』灌頂會供法會(請帶會供食飲)
6月18日(星期日)10:30AM - 獅面空行母』息災除障護摩火供(原陽明山,因下雨改至忠孝東路佛堂)

6月20日(星期二)7PM - 獅面空行母』日修及拍掌降魔法教授同修
6月21日(星期三7PM - 私人面談問事
6月23日(星期五)7PM - 『空行心滴獅面空行母』灌頂會供法會(請帶會供食飲)
6月24日(星期六11:30AM - 『藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達』增益護摩大火供陽明山

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供超度報名表請另行填寫。

注意事項:
陽明山中心:6/24(請穿黃色衣服)
其它時間都在忠孝東路中心

【法會簡介】

伏魔洲 深密空行心滴伏藏 阿彌陀佛頗瓦遷識開頂

遷識』藏音『頗瓦』,俗稱『頗瓦法』,又稱『遷識開頂法』,指如何將神識由輪迴凡身,搬遷至涅槃淨土,達到究竟離苦得樂証覺,為藏傳佛教金剛乘特有的往生淨土法門。

人臨終時,依其業力,往生各道,神識由不同孔竅離身,如唸佛生西者,必有頂竅梵穴溫熱之瑞相。『遷識開頂法』之修持,屬於金剛乘圓滿次第「內密六瑜珈」中「拙火幻身睡夢淨光中陰救度遷識頗瓦」之一,利用生時的修持証量,在死亡關頭証道。上師將詳述死亡過程超越生死之奧密,指示如何轉凡夫死亡為証道永生。

本法需由具清淨頗瓦傳承,已成就具証量加持力的上師,帶領弟子密集教授閉關修持,剋期取証開頂,依上師証量、傳承加持、觀修及氣脈明點修法,運氣開頂,打開頭頂梵穴。臨終時依平時修持之觀想,神識自然由頂梵穴而出,不經中陰之苦,依願力直接往生淨土。此法對發願往生淨土的修行者,好似買了雙重保險。歷代祖師讚揚此法,有云:『將三大劫之修行縮短為七天』,『極樂世界離自頂三呎之遙』,可見此法之殊勝善巧。

上師本人持多派頗瓦遷識法傳承,本法為伏魔洲 深密空行心滴sar sang khandro nyingthig伏藏阿彌陀佛遷識,具不可思議偉大暖熱加持力

敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo伏藏大法

寧瑪敦珠法王的前世,百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(伏魔洲),修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身,千人証持明果位(登地的佛菩薩),轟動當代,是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

黑怒母伏藏《性虛空界庫choni namkha lung zur》傳承祈請文【善逝心要deshi nyingpo】中詳述其歷代轉世,是賢劫千佛之初佛居留孫(藏音努滇多傑),釋迦牟尼佛時是舍利子印度八大持明伽羅蓮師時代之卓班秋瓊譯師,百年前之敦珠林巴(伏魔洲),本時代之 前敦珠法王,未來香巴拉多傑金剛諾波銳利,千佛之最後佛:無邊信解佛(藏音美巴泰耶)。

本法類之「黑怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」,為掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華,今後將致力於轉此法輪--完整伏魔洲 黑怒母伏藏之精華。

密宗所修黑怒母本尊,顯教即是般若佛母密宗即是普賢王如來佛母的化現;如《本智旭日yeshe nima儀軌中「七支」所述:

遍主本智空行母法身界中雖不動度所化現色身虔信我前智悲戲

蓮花生大士在鄔金淨土,得智慧法界空行母眾獻《金剛亥母現前出現十萬續》,金剛亥母並親黑摧瑪意成就」,並宣說一切成就法中此黑怒母心要為傳之王

繼持明薩拉哈葩心髓十三品之導引教授(p527~641)中,1~10品「大圓滿前行」、「黑怒母本尊瑜珈」,「」三部儀軌中的《金剛藏dorje nyingpo》簡軌及《四類深法護法總體酬供》、《五部護法 酬拜略軌》及煙供‧妙欲雲層;這次教授內容,包括《去穢煙供‧智慧火焰》及除晦煙供‧甘露雲層,並主壇示範同修結合本尊瑜珈、護法酬供煙供之完整日修法

之後會繼續教授《金剛藏》會供;接著《本智旭日yeshe nima》中軌日修、長《護法供養》、會供及閉關闡明」;《月光dawei tringwa》長軌日修及會供本尊瑜珈熟練後,同時傳《施身法Chod Je Shi月光dawei tringwa長軌。

有心修學本法者切勿缺課,短期不可能再教

《天法 阿彌陀佛會供&灌頂》

密施身法女祖師媽機腦準教授其親子云﹕『若欲速證佛果,應發願往生佛淨土,即使今生未能証道,也可在淨土再修,不致退墮輪迴。』

諸佛有無量不同淨土,述說難盡。但除極樂世界外,欲往生某些高等淨土 ,需斷盡煩惱與所知二障証得八地菩薩以上; 往生中品淨土,亦需斷盡細微煩惱障,得初地菩薩修道位以上果位才成; 雖下品淨土亦需斷除我執根本,見無我法性,才得往生。

一般淨土在未見道前,雖發願亦不能往生。 需戒律不犯,罪障清淨,並修善業迴向發願,才可往生兜率天等一些小淨土,此亦甚難,因這些淨土並非煩惱未斷的庸碌凡夫所能相應。

一般而言,煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土,但是依 阿彌陀佛本願力,卻可往生極樂世界(藏音:dewwachen),是故應發願勤修往生阿彌陀佛 極樂世界的法門』。

釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法,更有寧瑪派密宗祖師 不異金剛(藏音:minjur dorje)面見阿彌陀佛,得西方三聖親授的「天法」阿彌陀佛傳承,包含灌頂與完整六部密續外內密相應法,除往生西方也包括三密相應、睡夢瑜珈、頗瓦遷識、及明心見性的修法。

這次上師將帶領同修天法阿彌陀佛的長會供儀軌並賜灌頂。

諸法因緣生,阿彌陀佛無量光也是無量壽,參加法會者能得長壽加持並種往生西方淨土之「因」,加上受教後如法修持的「緣」,將得往生西方極樂之「果」。

獅面空行母會供灌頂、日修拍掌降魔法

獅面空行母敦珠新伏藏法「三根本」中「事業根本」之「秘密空行」。印度那爛陀寺論師曾由獅面空行母指示,傳授「蓮師七金剛句祈請文」,請來蓮華生祖師,代表佛法與那爛陀寺對抗外道辯論比試,調服外道黑法咒術,使佛法得以住世。

獅面空行母威猛加持力修持相應降魔、除蠱、解符、退降頭、退黑法詛咒、除障,摧毀修行者成正覺之障礙,順利証得三密相應

上師這次將帶領同修敦珠新伏藏閉關時所修會供相應法並賜灌頂,同時將教授獅面空行母日修及「擊掌降魔簡法」。

護摩大火供

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。
佛度眾生有四事業中,息災幫助修行者離開疾病災障增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙修慧亦無障礙懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙心想事成

金剛薩埵息災護摩大火供》

五方佛部中東方不動佛金剛薩埵,特殊事業是息災消業,由金剛薩埵的本願力,懺悔依止實修得其加持,即使極重的業障如五無間罪都可淨化,可說金剛薩埵對業障重的人特別慈悲眷顧。得此法有如滿願寶,離苦得樂操之在己

《『穢積金剛息災除晦護摩大火供

薄伽梵教令大明王穢積金剛之教授,在新舊密乘中有無邊法門,其本願與威力特別能除一切障礙與不淨,能對治飲食衣服臥具地方尸晦鬼祟不淨;尤其濁世有僧團爭鬥犯戒的地方,其處乃至微蟲之所有有情皆墮地獄,而穢積金剛最受讚揚能消除這種極重污染與業障,及違犯金剛乘誓言戒律業障

上師將帶領同修,迴向祈福同修業障淨化、霉氣退散諸事吉祥順利

《降魔獅面空行母息災除障護摩火供》

上師主壇帶領同修甚深道空行成就相屬之息災燒施儀軌簡略‧希願雲層』空行母護摩大火供,同時迴向同修福慧資糧具足,心想事成。

《藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達增益護摩大火供

本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。阿巴囉濟達須彌山北方毘沙門天界行事業之藥叉財神總集五輪為五神:

  • 財神
  • 財神
  • 毘沙門天王
  • 財神
  • 財神

護世四大天王的天界在須彌山,是離人間最近的天界之一,修持相應後靈感迅速

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣,帶來福運。

受財寶主灌頂後,守戒實修弟子,如法供奉財寶唐卡法相勤於觀修、持咒、供養、祈求,並心存慈悲常利益佈施其他眾生,上供養上師寺廟道場護持法務,於眾生勿生嗔心,得法財後勿過度私蓄財物多做上供下施種福田,使福德綿延不斷,修行常迴向財寶及眷屬安樂順利離損惱,早日成佛。如此能得財寶歡喜相應,賜加持使事業、生活、修行順利,資糧豐足離障礙,世間生活及出世間修行,悉皆迅速成就

孝親解冤除障超度大法會

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟

每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

  • 如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
  • 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
  • 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運累積福慧資糧及解怨除障的重要修行

總結

上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散諸事順利心想事成

即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。