台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

敦珠林巴伏魔洲)『黑怒母Troma Nakmo伏藏大法教授
護法總體酬供怒母大笑懷攝調伏、
金剛藏Dorje Nyingpo』同修法會

普巴金剛蓮師鄔金空行財神灌頂寶瓶加持

敦珠伏藏『黑怒母』、『金剛薩埵』息災、
藏巴拉藥叉財神總集阿巴囉濟達』增益、
毘沙門天王』懷攝護摩大火供

伏魔洲 甘露漩明王放生大法會

金剛薩埵灌頂天法頌降淨生者障敦珠超度淨逝者障

四加行普巴金剛三根本日修簡煙水供教授

住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師姐 (0987) 964-768
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (02) 2925-3077
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:
11月25日(星期五7PM - 黑怒母伏藏四類深法護法總體酬供』教授
11月26日(星期六)2PM - 放生祈福法會簡煙水供教授
11月27日(星期日)10:30AM - 金剛薩埵息災除障護摩火供陽明山

11月29日(星期二)7PM - 金剛薩埵會供孝親解怨除障超度大法會
11月30日(星期三)7PM - 黑怒母伏藏護法總體酬供』教授
12月1日(星期四)7PM - 金剛薩埵灌頂
12月2日(星期五)7PM - 天法金剛薩埵頌降』為生者除障法
12月3日(星期六)2PM - 普巴金剛利刃觸滅會供灌頂
12月4日(星期日)10:30AM - 伏魔洲黑怒母息災除障護摩火供陽明山

12月5日(星期一7PM - 普巴金剛』日修法教授
12月9日(星期五)7PM - 四類深法護法總體酬供』教授三同修法會(如有請帶鈴、大鼓、號等法器)
12月10日(星期六2PM - 蓮師鄔金空行財神會供灌頂寶瓶加持
12月11日(星期日11:30AM - 藥叉財神總集阿巴囉濟達增益護摩火供陽明山

12月13日(星期二)7PM - 四加行教授同修
12月14日(星期三)7PM - 私人面談問事
12月15日(星期四7PM - 怒母大笑 懷攝調伏』驅邪淨地結界教授
12月16日(星期五)7PM - 三根本簡日修教授同修
12月17日(星期六2PM - 怒母大笑 懷攝調伏』教授同修(帶法器
12月18日(星期日4PM - 毘沙門天王懷攝護摩火供陽明山
12月19日(星期一7PM - 伏魔洲怒母大笑金剛藏護法總體酬供同修法會大迴向(如有請帶鈴、大鼓、號等法器)

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供超度報名表請另行填寫。

注意事項:
陽明山中心:11/27(請穿白色衣服), 12/4(請穿白色衣服), 12/11(請穿黃色衣服), 12/18(請穿紅色衣服)
其它時間都在忠孝東路中心

【法會簡介】

敦珠林巴伏魔洲黑怒母Troma Nakmo伏藏大法教授:
金剛藏日修怒母大笑鎮伏法護法總體酬供》

寧瑪敦珠法王的前世,為百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲),修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身,千人証持明果位(登地的佛菩薩),轟動當代,是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

黑怒母伏藏《性虛空界庫choni namkha lung zur》傳承祈請文【善逝心要deshi nyingpo】中詳述其歷代轉世,是賢劫千佛之導師,釋迦牟尼佛時是舍利子印度八大持明伽羅蓮師時代之卓班秋瓊譯師,百年前之敦珠林巴(伏魔洲),本時代之 前敦珠法王,未來香巴拉多傑金剛諾波銳利,千佛之最後佛:無邊信解佛(藏音美巴泰耶)。

本法類之「黑怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」,為掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華,今後將致力於轉此完整『伏魔洲 黑怒母伏藏』精華之法輪。。

密宗所修黑怒母本尊,顯教即是般若佛母密宗即是普賢王如來佛母的化現;如《本智旭日yeshe nima儀軌中「七支」所述:『遍主本智空行母法身界中雖不動度所化現色身虔信我前智悲戲

蓮花生大士在鄔金淨土,得智慧法界空行母眾獻《金剛亥母現前出現十萬續》,金剛亥母並親黑摧瑪意成就」,並宣說一切成就法中此黑怒母心要為傳之王

這次教授內容,繼先前所傳持明薩拉哈葩心髓十三品之導引教授(p527~641)中,1~10品「大圓滿前行」、伏魔洲伏藏性虛空界庫choni namkha lung zur》「黑怒母本尊瑜珈」中「」三部儀軌中的《金剛藏dorje nyingpo》簡軌。

這次將傳「怒母本尊瑜珈、施身法、險厲處閉關」共通的鎮伏神魔淨地前行怒母大笑tromei gejang懷攝調伏wangduzilnon、及本伏藏四護法儀軌中四類深法護法總體酬供及如何結合新伏藏三根本具誓護法 總朵瑪呈獻 常修法心要合一之後會繼續教授本伏藏《煙供水食子》,其它護法酬供》及如何結合《金剛藏》做完整日修;之後《金剛藏》會供;接著《本智旭日yeshe nima》中軌日修、長《護法供養》、會供及閉關闡明」;本尊瑜珈熟練後,再傳「施身法Chod Je Shi」、「險厲處閉關」及「大圓滿」完整解脫道。

本傳承近百年証持明、化虹身的祖師,都是修這些儀軌,以淨化身心成正法器,作為修大圓滿「徹卻、脫噶」,即身証悟的的基礎。

教授包括鈴鼓骨號的使用,及空行母心意流露特殊唱腔,猶如詩歌般優美,文字有特殊穿透性的力量,每句都是正覺智慧者在彼岸雲端的見地,大圓滿空性的顯現唱者易生起覺受証悟者種下解脫的種子。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依前法王本廟僧團Lama Lingpa藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛》、《本智旭日》等儀軌。明心精舍本傳承的中文法本可稱地表最完善者。

有心修學本法者切勿缺課,短期不可能再重複教授。

黑怒母』、『金剛薩埵息災除障護摩火供
   『藏巴拉藥叉財神總集阿巴囉濟達增益護摩火供
   『毘沙門天王懷攝護摩火供

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中,息災幫助修行者離開疾病災障增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙修慧亦無障礙懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙心想事成

《蓮師鄔金空行財神灌頂,招納福祿驅衰耗鬼神會供寶瓶加持

有人在生命某階段,氣運極衰敗,諸事倒霉不順。這其中有種種前因後果,由過去今生所造業力-未結善緣未種福田犯戒造業以致無貴人福報;吝嗇偷盜害人結怨以致怨親債主小人破耗;為人處世及專業能力不足或大環境衰退以致事業破敗等等。

但也有由個人業力或住處不祥,引起衰神緊跟,靈界怨親債主或兇神惡煞作祟,不喜見你成功快樂,障礙一切所作,引致諸事不順,倒霉至極,尤其與某住宅或公司生意場所有關,中國人所謂「五鬼入宅」「衰神臨門」等。

鄔金空行財神蓮華生大士現財神相賜福,又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧,曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法,及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』,這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

《『藏音頌降』:為生者淨障消業祈福大法》

藏傳佛教中,為逝者亡靈消業往生超度儀軌又稱『藏音新降(義為:)』,為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:化生者)』。

世俗所求不能滿願,主要因為業障未消,『藏音頌降』為無上消業大法,本法為寧瑪派祖師 米局多傑天法伏藏,依金剛薩埵中陰百尊加持力,為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障

需將黑芝麻堆成黑蠍子形,將會眾業障攝入火供之,請火中佛菩薩化生者一切罪障

再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障,同時焚生者牌位

業障淨化後再引導會眾認識佛性,在智慧頻道中生起本尊佛慢迎降災、益、攝、業加持後,再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障

普巴金剛利刃觸滅摧滅魔

今末法時期,逆緣力大,靈修生活多障礙及污染。普巴金剛以最有效降魔除障快速得証成就二悉地而聞名。其法自成一體系,「四種普巴−大悲普巴事業普巴、菩提心普巴、智慧普巴,完整貫通了生起、圓滿、大圓滿次第,即身成就。因此不同傳承的佛法大師,都共同的重視普巴本尊。寧瑪派起修四加行階段,共通依祥和相金剛薩埵為主要本尊,進入生起、圓滿次第以上,轉入忿猛相普巴金剛為主要本尊法,歷代教主祖師,包括蓮華生大士及耶喜措嘉祖師都主修此法而得證量成就。

本法為寧瑪敦珠新伏藏主修本尊法,為極威猛速效的除障得証法,法名「利刃觸滅」,喻本降伏法有如利刃內無明外障礙遇之即摧毀密紅教本傳承閉關中心在每年新春,首先修本法閉關一周,以去除下一年的霉氣晦氣沖煞障礙

寧瑪敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法》

眾生流轉輪迴,累積無量惡業,感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒,必須淨化這些業障,才可能談到得福修行成就。怎麼做呢?最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法,為一切修行的基礎

本儀軌為前 敦珠法王教巖精華所作,為本傳承金剛上師自用常修精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法,都結合本會供法。

敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法

身處輪迴世間,受因果定律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向

上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法

孝親解冤除障超度大法會

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟

每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

  • 如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
  • 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
  • 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運累積福慧資糧及解怨除障的重要修行

總結

上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散諸事順利心想事成
即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。