台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

敦珠林巴伏魔洲)『黑怒母Troma Nakmo伏藏大法教授
金剛藏日修唱誦法器
龍王祈雨法財神水食子供祭祈福法
三身空行淨障』&『上師瑜珈』同修法會

釋迦牟尼黑財神灌頂

敦珠伏藏『黑怒母』、『普巴金剛』息災、
蓮師鄔金空行財神』增益、
忿蓮師多傑綽洛懷攝護摩大火供

伏魔洲 甘露漩明王放生大法會

天法『金剛薩埵藏音頌降生者淨障、中元超度

空行心滴耶喜措嘉會供地母寶瓶加持

住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師姐 (0987) 964-768
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (02) 2925-3077
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:
8月26日(星期五7PM - 伏魔洲 黑怒母伏藏金剛藏本尊瑜珈教授
8月27日(星期六)2PM - 甘露漩明王放生祈福法會
8月28日(星期日)10:30AM - 普巴金剛利刃觸滅』息災除障護摩火供陽明山

8月30日(星期二)7PM - 中元金剛薩埵會供孝親解怨除障超度大法會
8月31日(星期三)7PM - 伏魔洲 黑怒母伏藏金剛藏本尊瑜珈教授二
9月2日(星期五)7PM - 釋迦牟尼灌頂(修水食子自生所需)
9月3日(星期六)2PM - 空行心滴會供地母寶瓶加持
9月4日(星期日)11:30AM -蓮師鄔金空行財神增益護摩火供陽明山

9月5日(星期一7PM - 伏魔洲 黑怒母伏藏三身空行淨障』同修法會
9月6日(星期二)7PM - 天法『金剛薩埵頌降』為生者除障法
9月9日(星期五7PM - 伏魔洲 黑怒母金剛藏唱誦法器教授(如有請帶鈴、大鼓、號等法器)
9月10日(星期六7PM - 伏魔洲 黑怒母伏藏上師瑜珈』同修法會(如有請帶鈴、大鼓、號等法器)
9月11日(星期日)4PM - 忿蓮師多傑綽洛懷攝護摩火供陽明山

9月12日(星期一)7PM - 伏魔洲 黑怒母伏藏金剛藏本尊瑜珈教授三
9月13日(星期二)7PM - 黑財神灌頂(修水食子自生所需)
9月14日(星期三7PM - 私人面談問事
9月16日(星期五)7PM - 伏魔洲 黑怒母伏藏龍王祈雨教授同修法會
9月17日(星期六2PM - 伏魔洲 黑怒母財神水食子供養祈福法會
9月18日(星期日10:30AM - 伏魔洲黑怒母息災除障護摩火供陽明山
9月19日(星期一7PM - 伏魔洲 黑怒母本尊瑜珈金剛藏同修法會大迴向

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供超度報名表請另行填寫。

注意事項:
陽明山中心:8/28(請穿白色衣服), 9/4(請穿黃色衣服), 9/11(請穿紅色衣服), 9/18(請穿白色衣服)
其它時間都在忠孝東路中心

【法會簡介】

敦珠林巴伏魔洲黑怒母Troma Nakmo伏藏大法教授:
 金剛藏日修

 龍王供祭祈雨法
 財神水食子供祭祈福法

寧瑪敦珠法王的前世,為百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲),修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身,千人証持明果位(登地的佛菩薩),轟動當代,是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

黑怒母伏藏《性虛空界庫choni namkha lung zur》傳承祈請文【善逝心要deshi nyingpo】中詳述其歷代轉世,是賢劫千佛之導師,釋迦牟尼佛時是舍利子印度八大持明伽羅蓮師時代之卓班秋瓊譯師,百年前之敦珠林巴伏魔洲),本時代之 前敦珠法王,未來香巴拉多傑金剛諾波銳利,千佛之最後佛無邊信解佛(藏音美巴泰耶)。

本法類之「黑怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」,為掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華,今後將致力於轉此法輪-完整伏魔洲 黑怒母伏藏之精華。

密宗所修黑怒母本尊,顯教即是般若佛母密宗即是普賢王如來佛母的化現;如《本智旭日yeshe nima儀軌中「七支」所述:遍主本智空行母法身界中雖不動度所化現色身虔信我前智悲戲

蓮花生大士在鄔金淨土,得智慧法界空行母眾獻《金剛亥母現前出現十萬續》,金剛亥母並親黑摧瑪意成就」,並宣說一切成就法中此黑怒母心要為傳之王

繼持明薩拉哈葩心髓十三品之導引教授(p527~641)中,1~10品「大圓滿前行」。 這次教授內容,為伏魔洲伏藏性虛空界庫choni namkha lung zur》的「黑怒母本尊瑜珈」,「」三部儀軌中的《金剛藏dorje nyingpo》簡軌日修,之後會繼續教授簡《護法供養》及《金剛藏》會供;接著《本智旭日yeshe nima》中軌日修、長《護法供養》及會供本尊瑜珈熟練後,再傳「施身法Chod Je Shi」。

本傳承近百年証持明、化虹身的祖師,都是修這些儀軌,以淨化身心成正法器,作為修大圓滿「徹卻、脫噶」,即身証悟的的基礎。

教授包括鈴鼓骨號的使用,及空行母心意流露特殊唱腔,猶如詩歌般優美,文字有特殊穿透性的力量,每句都是正覺智慧者在彼岸雲端的見地,大圓滿空性的顯現唱者易生起覺受証悟者種下解脫的種子。

德威上師首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛》、《本智旭日》等儀軌。明心精舍本傳承的中文法本可稱地表最完善者。

有心修學本法者切勿缺課,短期不可能再教。

伏魔洲尊者(敦珠林巴)『八大龍王水供&祈雨大法

出自敦珠林巴伏魔洲)祖師伏藏【法性虛空界choni namkha lung zur】最正宗心髓的黑怒母(藏音:摧媽那摩)法藏,【淨相‧龍王食子‧甘露海】及【法性虛空界藏‧降雨成就水庫】。

《五路財神水食子供養教授》

瑜珈士在閉關座間或日常修四種布施,『SangTorSur Chod』,以解冤除障集資,圓滿布施波羅密。

  • Sang煙供』,如『煨香山煙供(Riwo Sang chod)』
  • Tor朵瑪供』,本『水供』或『水食子(Chu Tor)
  • Sur速耳嗅供,特別施中陰者
  • Chod施身法

本法為四種布施中之『水食子(Chu Tor)』,最好受過釋迦牟尼黑財神灌頂。

以甘露水及食子先供三寶三根本護法、再供黑財神五路財神天龍八部地神冤親債主,中陰及六道有緣眾生餓鬼。能迅速解冤除障集資消業增福報,並得三根本及財神加持

本『五路財神水食子法』一般乃掌教弘法者自修,甚少外傳,上師慈悲眾生福報不足、資糧不足,在大環境的衰退下難聚資糧,想修供養法又因緣不足,將仔細教授食子製法,法器用法,及詳細修法

黑怒母』、『普巴金剛利刃觸滅息災除障護摩火供
 『蓮師鄔金空行財神增益護摩火供
 『多傑綽絡忿蓮師懷攝護摩火供

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中,息災幫助修行者離開疾病災障增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙修慧亦無障礙懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙心想事成

空行心滴會供&地母寶瓶加持

「空行母」是依金剛乘佛法示現女相証道的佛菩薩,如眾生慈母。近代女身証道的典範耶喜措嘉空行,為蓮師傳承弟子,示現即生成就,寧瑪派大圓滿道行者視蓮師為父、喜措嘉空行為母,其大悲加持特別靈感迅速。

「空行心滴」乃空行集結証道法要的心髓精華,匯集最精髓金剛乘即身証悟的教法,為完整解脫道,包括本尊瑜珈及息增懷誅羯磨事業、內功六法、大圓滿心髓,為本傳承第一次作三年閉關者主修之內容。特點在簡潔易修且深奧完備,就像空行母呼出的口氣就在臉前,具無比親近加持力,本傳承掌教者無不主修本法。

《『藏音頌降』:為生者淨障消業祈福大法》

藏傳佛教中,為逝者亡靈消業往生超度儀軌又稱『藏音新降(義為:)』,為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:化生者)』。

世俗所求不能滿願,主要因為業障未消,『藏音頌降』為無上消業大法,本法為寧瑪派祖師 米局多傑天法伏藏,依金剛薩埵中陰百尊加持力,為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障

需將黑芝麻堆成黑蠍子形,將會眾業障攝入火供之,請火中佛菩薩化生者一切罪障

再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障,同時焚生者牌位

業障淨化後再引導會眾認識佛性,在智慧頻道中生起本尊佛慢迎降災、益、攝、業加持後,再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障

寧瑪敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法》

眾生流轉輪迴,累積無量惡業,感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒,必須淨化這些業障,才可能談到得福修行成就。怎麼做呢?最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法,為一切修行的基礎

本儀軌為前 敦珠法王教巖精華所作,為本傳承金剛上師自用常修精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法,都結合本會供法。

敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法

身處輪迴世間,受因果定律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向

上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法

《孝親解冤除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟

每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

  • 如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣
  • 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣
  • 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運累積福慧資糧及解怨除障的重要修行

《總結》

上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散諸事順利心想事成
即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。