台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

敦珠新伏藏黑怒母灌頂教授

伏魔洲尊者敦珠林巴八大龍王水供祈雨大法

毘沙門財寶天王灌頂

藏巴拉藥叉財神總集財寶主阿巴囉濟達
毘沙門財寶天王』增益
敦珠忿蓮師多傑綽絡懷攝
金剛薩埵息災護摩大火供

天法九部巴拉財神祈福

空行心滴孝親解怨除障超度

天法金剛薩埵藏音頌降生者淨障

伏魔洲尊者『甘露漩明王放生息災延壽法會

住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師姐 (0987) 964-768
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (02) 2925-3077
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:
11月21日(星期五7PM - 龍王祈雨大法』教授
11月22日(星期六)2PM - 實修法要教授&放生祈福法會
11月23日(星期日)10:30AM - 金剛薩埵息災除障護摩火供陽明山
11月25日(星期二)7PM - 八大龍王水供祈福大法』教授
11月26日(星期三)7PM - 天法金剛薩埵頌降』為生者除障法
11月28日(星期五)7PM - 八大龍王水供祈福大法』同修
11月29日(星期六)11:30AM - 毘沙門財寶天王增益護摩大火供陽明山
11月30日(星期日)2PM - 敦珠新伏藏黑怒母(摧媽那摩)灌頂會供
12月1日(星期一7PM - 敦珠新伏藏黑怒母(摧媽那摩)修法教授
12月4日(星期四)7PM - 空行心滴會供孝親解怨除障超度大法會
12月5日(星期五7PM - 天法九部藏巴拉財神同修祈福法會
12月6日(星期六11:30AM - 財寶主阿巴囉濟達增益護摩火供陽明山
12月7日(星期日)2PM - 伏魔洲敦珠林巴毘沙門財寶天王灌頂
12月9日(星期二)7PM - 毘沙門財寶天王』供養祈福法會
12月10日(星期三)7PM - 私人面談問事
12月11日(星期四7PM - 四加行教授
12月13日(星期六)4:30PM - 忿蓮師多傑綽絡懷攝護摩火供陽明山
12月14日(星期日2PM - 秘密主金剛手毘沙門財寶天王會供大迴向

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供超度報名表請另行填寫。

注意事項:
陽明山中心:11/23 (請穿白色衣服), 11/29 (請穿黃色衣服), 12/6 (請穿黃色衣服), 12/14 (請穿紅色衣服)
其它時間都在忠孝東路中心

【法會簡介】

敦珠新伏藏黑怒母(藏音:摧媽那摩)』灌頂教授》

本法出自敦珠新伏藏「空行心滴」的最秘成就法(外:耶喜措佳、內:咕汝咕哩、秘:獅面空行母),為便於現代人的精簡修法。

在此基礎上,可修持「施身法」,及深入敦珠林巴伏魔洲)祖師伏藏【法性虛空界choni namkha lung zur】最正宗心髓的黑怒母(藏音:摧媽那摩)法藏,包括化虹身的大圓滿頓超【奧密大圓滿之更深捷徑大遷轉教授義釋‧口訣戲海】

伏魔洲尊者敦珠林巴)『八大龍王水供 & 祈雨大法

出自敦珠林巴伏魔洲)祖師伏藏法性虛空界 choni namkha lung zur】最正宗心髓的黑怒母(藏音:摧媽那摩)法藏,【淨相‧龍王食子‧甘露海】及【法性虛空界藏‧降雨成就水庫】。

敦珠林巴伏魔洲)伏藏毘沙門財寶天王灌頂同修

須彌山腰的「四大天王天」是離人間最近的天界護世四大天王:持國天王、南增長天王、西廣目天王、北多聞天王。

大小乘經典中,多處有四大天王護持佛、法、修行人及娑婆世界精進聞思修佛法,以及佛陀附囑四大天王護持法教、修行人,並守護娑婆世界眾生的記載。

四大天王在賢劫千佛第三佛迦葉時,為二龍王金翅鳥,依止迦葉修持証悟,並發願護法,由此因緣願力,化現為護世四大天王,二龍王持國天王增長天王,二金翅鳥廣目天王毘沙門(多聞)天王

依其願力,於釋迦牟尼入胎出胎、出離、河邊苦行、證圓滿正覺、轉法輪遊戲住世的一切時中,皆恆常隨行巡護,供養守護釋尊及弟子

又世尊暇時於河邊,聖眾圍繞而住,於佛面前毘沙門等四大天王及數千眷屬,由各方來集時,釋尊附囑授記我滅度後汝等(四大天王)以守護世間四方(之理)而守護聖教」。

因此不論顯密寺院,皆供奉四大天王法相,金剛乘行者閉關時亦供奉四大天王,祈求魔障不侵,速得成就

四大天王之毘沙門天王,梵音「be shramana」,藏音「namsai」,音譯「毘沙門」,義譯「多聞」,俗稱「財寶天王」,居須彌山腰北方天宮,為藏巴拉藥叉財神部主

財寶天王灌頂後,守戒實修弟子,如法供奉天王唐卡法相,勤於觀修持咒供養祈求,並心存慈悲常利益佈施其他眾生上供養上師寺廟道場護持法務,於眾生勿生嗔心得法財後勿過度私蓄財物而多做上供下施種福田使福德綿延不斷,修行常迴向天王及眷屬安樂順利離損惱早日成佛。如此能得天王歡喜相應賜加持使事業生活修行順利資糧豐足離障礙世間生活出世間修行悉皆迅速成就

本法為敦珠林巴伏魔洲)祖師伏藏【深密空行寧體毘沙門財寶天王供祭招財法要。教授後上師將引導如何與秘密主金剛手同修,並主壇毘沙門財寶天王火供。

《藥叉財神總集:財寶主阿巴囉濟達增益護摩火供

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中,增益業幫助修行者資糧豐足,生活修行離障礙修慧亦無障礙懷攝業幫助修行者人際靈際關係離障礙心想事成

本法為新舊敦珠傳承主要的藏巴拉財神修法。阿巴囉濟達須彌山北方毘沙門天界之藥叉財神總集五輪為五神:財神財神毘沙門天王財神財神。

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣

《『藏音頌降』:為生者淨障消業祈福大法》

藏傳佛教中,為逝者亡靈消業往生超度儀軌又稱『藏音新降(義為:)』, 為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:化生者)』。

世俗所求不能滿願,主要因為業障未消,『藏音頌降』為無上消業大法,本法為寧瑪派祖師 米局多傑天法伏藏,依金剛薩埵中陰百尊加持力,為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障

需將黑芝麻堆成黑蠍子形,將會眾業障攝入火供之,請火中佛菩薩化生者一切罪障

再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障,同時焚生者牌位

業障淨化後再引導會眾認識佛性,在智慧頻道中生起本尊佛慢迎降災、益、攝、業加持後,再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障

敦珠伏藏 『空行心滴』大法》

傳佛教圓融顯密,寺廟基本訓練後,佛學院研習經律論,閉關中心完成『本尊瑜珈』的聞思修。其中最重要即身証道的關鍵密乘的『本尊瑜珈』。

眾生皆有佛性,由已悟上師指示本有佛性得啟發後,就像佛界剛誕生的嬰兒佛,雖有相似之悟,但生不出成人佛的力量。就像嬰兒模仿成人的學習成長過程,嬰兒佛模仿成人佛的修鍊,就是『本尊瑜珈』。

空行心滴敦珠法王意伏藏,為敦珠新伏藏最重視的完整法藏,乃空行証道法要的心髓精華,匯集最精髓金剛乘即身証悟的教法,為完整解脫道,包括本尊瑜珈生起次第』、『息增懷誅羯磨事業、『脈氣道&拙火』、『內密六瑜珈(拙火幻身淨光睡夢遷識中陰) 』、『大圓滿徹卻脫噶敦珠新伏藏傳承第一次作三年閉關者主修之內容。特點在簡潔易修且深奧完備,就像空行母呼出的口氣就在臉前,具無比親近加持力。

空行心滴生起次第儀軌」,為三年閉關生起次第中,七個月閉關專修的主修法,為圓滿次第的基礎。

《天法九部藏巴拉財神成就法』》

不共甚深耳傳類九部藏巴拉成就法】供祭祈禱,配合供施種福田,以得財神加持,迅速圓滿福慧資糧。

敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法

身處輪迴世間,受因果律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向

上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法

孝親解冤除障超度大法會

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟

每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

  • 如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
  • 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
  • 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運累積福慧資糧及解怨除障的重要修行

總結

上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散諸事順利心想事成

即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。