台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

寧瑪白玉天法龍欽心髓噶舉直貢噶舉三派精華集合
阿彌陀佛遷識開頂往生西方淨土大法、超越生死奧密灌頂教授
大悲鉤度亡遷識大法教授同修

敦珠 金剛薩埵會供&中元孝親解怨除障超度
天法金剛薩埵藏音頌降生者淨障
甘露漩明王 放生大法會

寧瑪派大寶伏藏 氏大悲觀音啟目法灌頂教授

鄔金空行財神會供寶瓶加持大法會
鄔金藥師佛』&獅面空行母息災除障
鄔金空行財神招納福祿
七寶藏蓮師八變身火天懷攝護摩火供

傳佛教達摩祖師洗髓易筋內功』&『本尊瑜珈氣功』大法教授

住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師姐 (0987) 964-768
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (02) 2925-3077
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:
8月17日(星期五7PM - 啟目大悲觀音灌頂
8月18日(星期六)2PM - 大悲觀音啟目法教授 放生祈福法會忠孝東路
8月19日(星期日)10:30AM - 鄔金藥師佛息災除障護摩火供陽明山
8月21日(星期二)7PM - 阿彌陀佛遷識大法教授一
8月22日(星期三)7PM - 阿彌陀佛遷識大法教授二
8月24日(星期五)7PM - 天法『金剛薩埵頌降』為生者除障法會
8月25日(星期六)10:30AM - 獅面空行母息災護摩大火供陽明山
8月26日(星期日)2PM - 達摩祖師洗髓易筋內功教授同修法會
8月28日(星期二7PM - 金剛薩埵會供中元孝親解怨除障超度大法會
8月29日(星期三)7PM - 阿彌陀佛遷識大法教授三
8月30日(星期四7M - 鄔金空行財神會供&財神寶瓶加持大法會
9月1日(星期六11:30AM - 鄔金空行財神增益護摩大火供陽明山
9月2日(星期日)2PM - 本尊瑜珈氣功大悲鉤度亡遷識教授同修 桃園
9月5日(星期三)7PM - 私人面談問事
9月6日(星期四)7PM - 阿彌陀佛遷識大法教授同修
9月7日(星期五)7PM - 天法『阿彌陀佛灌頂
9月8日(星期六4PM -七寶藏蓮師火天懷攝事業護摩大火供結行大迴向陽明山

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供超度報名表請另行填寫。

注意事項:
陽明山中心:8/19(請穿白色衣服), 8/25(請穿白色衣服), 9/1(請穿黃色衣服), 9/8(請穿紅色衣服)
桃園中心:9/2
其它時間都在忠孝東路中心

【法會簡介】

阿彌陀佛頗瓦遷識開頂度亡大悲鉤遷識

遷識』藏音『頗瓦』,俗稱『頗瓦法』,又稱『遷識開頂法』,指如何將神識由輪迴凡身,搬遷至涅槃淨土,達到究竟離苦得樂証覺,為藏傳佛教金剛乘特有的往生淨土法門

人臨終時,依其業力,往生各道,神識由不同孔竅離身,如唸佛生西者,必有頂竅梵穴溫熱之瑞相。『遷識開頂』之修持,屬於金剛乘圓滿次第「內密六瑜珈」中「拙火幻身睡夢淨光中陰救度遷識頗瓦」之一,利用生時的修持証量,在死亡關頭証道。上師將詳述死亡過程超越生死之奧密,指示如何轉凡夫死亡為証道永生

本法需由具清淨頗瓦傳承,已成就具証量加持力的上師,帶領弟子密集教授閉關修持,剋期取証開頂,依上師証量、傳承加持、觀修及氣脈明點修法,運氣開頂,打開頭頂梵穴.臨終時依平時修持之觀想,神識自然由頂梵穴而出,不經中陰之苦,依願力直接往生淨土。 此法對發願往生淨土的修行者,好似買了雙重保險。歷代祖師讚揚此法,有云:『將三大劫之修行縮短為七天』,『極樂世界離自頂三呎之遙』,可見此法之殊勝善巧。

上師本人持多派頗瓦遷識法傳承,本法為集合『白玉天法、龍欽心髓直貢噶舉三派精華之頗瓦遷識法,具不可思議偉大暖熱加持力。本法為上師主修法,有特殊心得証量及無比加持力,以往多次給遷識灌頂時,弟子即有開頂驗相。

大悲鉤遷識』乃具証量瑜珈士金剛上師利益亡靈度亡而修,一般只是略提少公開傳授,上師希望入室弟子都能生起証量因此傳授本法並帶領同修。遇此大法宏傳,歡迎共沾法益。

《天法 阿彌陀佛灌頂》

一般而言,煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土,但是依 阿彌陀佛本願力卻可往生極樂世界,是故應發願勤修往生阿彌陀佛 極樂世界的法門

釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法,更有寧瑪派密宗祖師 不異金剛面見阿彌陀佛,得西方三聖親授的「天法」阿彌陀佛傳承,包含灌頂與完整六部密續外內密相應法,除往生西方也包括三密相應睡夢瑜珈頗瓦遷識、及明心見性的修法

氏伏藏大悲啟目灌頂教授》

金剛乘佛法除勝義諦-証本覺智慧覺悟解脫,也有世俗諦-『息災、增益、懷攝、降伏』四種事業,幫助修行者現世離開疾病災障,得到福報人緣,世出世間悉皆幸福喜樂。

世間健康長壽諸法中,過去寧瑪派大師 諒尼瑪歐瑟,以下簡稱傳此《大悲觀音啟目》修法,依大悲觀音本尊,行開眼啟目去眼疾事業,修持相應者能治眼疾,保持增長視力,為特殊難以得聞之法《大寶伏藏》中有史傳記載,過去將瞎之佛法大師修本法得復明。本法亦得到過去大師如工珠仁波切、前敦珠法王重視,亦被收入敦珠法集》

赤松德真王轉世,幼年即面見釋尊觀音蓮師耶喜措佳等,得灌頂教授,生覺受証量,《大寶伏藏》有載他許多取伏藏事蹟,一生聞思修取伏藏轉法輪,圓寂亦示成就徵兆。

上師同情許多眾生隨年紀漸增,眼力退化,近視、老花、白內障等眼疾隨之而來,將詳傳本法灌頂修法,包括本尊瑜珈啟目事業之真言、手印、氣功這種法會只要參加就能消業障增福慧

海生心滴事業相屬之『鄔金空行財神之所依物寶藏瓶作法』教授及加持寶瓶法會

世間法中,想迅速積集資糧得到龍天護持改善風水地運所求滿願,有種種方便法,靈感迅速,如『鄔金空行財神寶瓶法』。

敦珠法集中蓮師海生心滴事業相屬之『鄔金空行財神之所依物寶藏瓶作法及修法口訣所述:

『寶藏瓶若埋於地方中央,山勢風水佳中,為利益一切地方之無上緣起,埋於屋宇正中成屋舍吉祥受用善妙,埋於爐正中成攝集食財受用求男得男求女得女,埋於沃田成一切稼禾茂盛,埋於泉眼或前山成雨水豐沛灌溉充盈,埋於牛馬圈中離耗亡增興旺。』

又如空行心滴所云:

總體於要地、佛寺、塔等處埋藏,能生吉祥成辦一切所求增長權勢財富利益極大
支分中若欲增益自家,可放在庫房穴坑或地下室。
增益城市,則於市中心埋藏。欲防霜雹,則於要道埋藏祈雨,則埋於泉眼
救寺院、城市、部落、家宅衰敗增補福報,則於當地四方中央五處之,可振衰起蔽回補較昔更增福德享用…。』等等。

吉日勤作供養,如是修法消除情器衰敗無餘,所求財富善妙資糧諸事,如得如意寶珠不勞自成

這種深秘法要,一般只有金剛上師自修,絕少公開傳授。得法後誠心修持得吉祥相應之弟子不勝枚舉

《『頌降』:為生者淨障消業祈福大法》

藏傳佛教中,為逝者亡靈消業往生超度儀軌又稱『藏音新降(義為:淨化逝者)』,為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:淨化生者)』。

世俗所求不能滿願,主要因為業障未消,『藏音頌降』為無上消業大法,本法為寧瑪派祖師 米局多傑天法伏藏,依金剛薩埵中陰百尊加持力,為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障

需將黑芝麻堆成黑蠍子形,將會眾業障攝入火供之,請火中佛菩薩淨化生者一切罪障

再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障,同時焚生者牌位

業障淨化後再引導會眾認識佛性,在智慧頻道中生起本尊佛慢迎降息災、增益、懷攝、誅伏四事業加持後,再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障

鄔金藥師佛獅面空行母鄔金空行財神七寶藏蓮師火天護摩火供

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

《本尊瑜珈氣功教授同修請穿輕便運動褲裝

本尊瑜珈儀軌,其實含甚深氣功密訣佛性起用有不可思議境界凡人難解。上師將由初步氣功教授,漸次披露其中甚深奧密,並帶領同修。有修密多年資深行者在參加過上師氣功教授後,感嘆多年用錯功,得上師一日加持教授解惑,勝自己一年盲修瞎練。

達摩祖師洗髓易筋氣功教授》請穿輕便運動褲裝

世間所求之健康長壽福報人緣聲譽中,真正最重要的基礎,為健康長壽

藏傳佛教圓滿次第脈氣道&拙火幻輪修法,需戒律清淨,前行與本尊瑜珈生起次第已到量之少數精進幸運者,才得入門,普羅大眾難得其利。

上師同情一般眾生不具以上條件,特傳此人人可學修之藏傳佛教洗髓易筋氣功,只要對佛法與上師有信心,皈依拜師後受過完整傳法,都可修習。

本法包括本尊瑜珈與內功,包括:

  • 長壽三本尊-白度母長壽佛尊勝佛母修法
  • 達摩祖師相應法
  • 調體內四大修法、三金剛修法
  • 正行氣功&五方佛手印

敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法

身處輪迴世間,受因果律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向

上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法

孝親解冤除障超度大法會

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

  • 如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
  • 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
  • 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運累積福慧資糧及解怨除障的重要修行

總結

上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。