台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

寧瑪敏珠林 諸天八部作祟作障靈界眾三份食子供祭』禳解大法

穢積金剛加持寶瓶沐浴除晦』&護摩火供

鄔金空行財神增益咕汝咕里懷攝護摩大火供

敦珠教巖精華 金剛薩埵會供孝親解怨除障超度法會

空行心滴會供堅牢地母寶瓶』加持法會

傳佛教 達摩祖師洗髓易筋內功』大法教授

住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師姐 (0987) 964-768
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (02) 2925-3077
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:
11月19日(星期五)7PM - 穢積金剛『根本事業儀軌』教授
11月20日(星期六)2PM - 穢積金剛『加持寶瓶』事業儀軌教授
11月21日(星期日)10:30AM - 穢積金剛息災除晦護摩火供 陽明山
11月23日(星期二)7PM - 穢積金剛四種除晦事業之『沐浴除晦』事業儀軌教授
11月25日(星期四)7PM - 穢積金剛『沐浴除晦』大法會
11月26日(星期五)7PM - 蓮師『鄔金藥師佛會供法會
11月27日(星期六)2PM - 實修法要教授放生祈福法會忠孝東路
11月28日(星期日)2PM - 達摩祖師洗髓易筋內功教授同修法會桃園
11月30日(星期二)7PM - 空行心滴會供地母寶瓶加持祈福大法會
12月1日(星期三)7PM - 三份食子供祭大法教授一
12月3日(星期五)7PM - 敦珠教巖精華 金剛薩埵會供孝親解怨除障超度大法會
12月4日(星期六)11:30AM - 鄔金空行財神增益護摩大火供 陽明山
12月5日(星期日)2PM - 三份食子供祭大法教授二
12月9日(星期四)7PM - 三份食子供祭大法同修法會
12月10日(星期五)7PM - 私人面談問事
12月11日(星期六)4PM - 咕汝咕里佛母懷攝事業護摩大火供 陽明山
12月12日(星期日)2PM - 天法 阿彌陀佛會供結行大迴向

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

注意事項:
11月21和12月4、11日在陽明山中心。
11月28日在桃園閉關中心。
11月21日火供請儘量穿白色衣服。
12月4日火供請儘量穿黃色衣服。
12月11日火供請儘量穿紅色衣服。

【法會簡介】

《『三份食子』教授》

世間之苦樂皆由種因得果,若想改善自己的運勢,可由消業集資、解怨除障種善因下手。佛法中有「三份食子」的簡單易行善巧修法,能達到以上目的。

只需準備簡單供品,以布施利他的動機修本法,能自利息災除障平息怨敵嗔惱損害,百靈庇佑,更能利他使其飽滿不造惡業

所謂「三份」:

  • 第一份」供祭的對象包括: 東方帝釋天、東南方火天、南方閻摩、西南方羅剎、西方水天、西北風天、北方藥叉、東北自在天、上方大梵天、日月星曜、下方龍族地神等守護十方之神明
  • 第二份」供祭的對象包括: 天神、非人、等其餘八部鬼神
  • 第三份」供祭的對象包括: 懷惡意常作障損惱的靈界鬼神眾

本法的應用極廣,凡是家宅地境人丁不寧事業運勢不順,皆可修本法安土地鎮宅禳解靈界作祟袪病消災解厄除障增運勢。不但寺廟僧眾常修閉關咒士常修,修行者欲日修或偶一修之皆可。

由於過去各派本類法有些過長有些過短,寧瑪敏珠林始祖 特他林巴Terta Lingpa整理編輯成長短適中之本軌,成為最正宗的儀軌。

穢積金剛大法教授

薄伽梵教令大明王穢積金剛之教授,在新舊密乘中有無邊法門,其本願與威力特別能除一切障礙與不淨,能對治飲食衣服臥具地方尸晦鬼祟不淨污染;尤其濁世有僧團爭鬥犯戒的地方,其處乃至微蟲之所有有情皆墮地獄,而穢積金剛最受讚揚能消除這種極重污染與業障,及違犯金剛乘誓言戒律之業障

上師繼賜《大寶伏藏》之《上師意成就普消障礙之支分‧穢積金剛普消違犯蓋染灌頂儀軌‧月晶甘露水》灌頂,教授過敦珠伏藏穢積金剛明王 除晦沐浴儀軌‧能淨恆河妙流』中出日修簡軌。

今將繼續教授本法之『四種除晦事業』之一『洗滌druba』:

  • 洗滌druba、
  • 拂拭chaba、
  • 施孽債食子len dor dungwa、
  • 批甲護身守護sungwa

本修法乃金剛上師為眾生加持除妖邪病晦之事業大法極少公開傳授,殊勝機緣,歡迎共霑法益。

達摩祖師洗髓易筋氣功教授》

世間所求之健康長壽福報人緣聲譽中,真正最重要的基礎,為健康長壽

藏傳佛教圓滿次第脈氣道&拙火幻輪修法,需戒律清淨,前行與本尊瑜珈生起次第已到量之少數精進幸運者,才得入門,普羅大眾難得其利。

上師同情一般眾生不具以上條件,特傳此人人可學修之藏傳佛教洗髓易筋氣功,只要對佛法與上師有信心,皈依拜師後受過完整傳法,都可修習。

本法包括本尊瑜珈與內功,包括:

  • 長壽三本尊-白度母長壽佛尊勝佛母修法
  • 達摩祖師相應法
  • 調體內四大修法、三金剛修法
  • 正行氣功&五方佛手印

鄔金空行財神招納福祿增益護摩大火供

有人在生命某階段,氣運極衰敗,諸事倒霉不順。這其中有種種前因後果,由過去今生所造業力-未結善緣未種福田犯戒造業以致無貴人福報;吝嗇偷盜害人結怨以致怨親債主小人破耗;為人處世及專業能力不足或大環境衰退以致事業破敗等等。

但也有由個人業力或住處不祥,引起衰神緊跟,靈界怨親債主或兇神惡煞作祟,不喜見你成功快樂,障礙一切所作,引致諸事不順,倒霉至極,尤其與某住宅或公司生意場所有關,中國人所謂「五鬼入宅」「衰神臨門」等。

鄔金空行財神蓮華生大士現財神相賜福,又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧,曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法,及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修驅衰耗鬼神出門大法,這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法

身處輪迴世間,受因果律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向

上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法並帶領同修。

空行心滴事業相屬之『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』及『地母增長大地精華吉祥財運加持寶瓶法會

世間法中,想迅速積集資糧得到龍天護持改善風水地運所求滿願,有種種方便法,靈感迅速,上師不忍見弟子受資糧不足所困,障礙生活及修行,慈悲傳此大法『堅牢地母(Tenma Sai Lamo)增長大地精華吉祥財運- 地母供養祈福修法寶瓶製作加持應用法』。

空行心滴事業吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』之『修成後應用事業』所述:

總體於要地、佛寺、塔等處埋藏,能生吉祥成辦一切所求增長權勢財富利益極大
支分中若欲增益自家,可放在庫房穴坑或地下室。
增益城市,則於市中心埋藏。欲防霜雹,則於要道埋藏祈雨,則埋於泉眼
救寺院、城市、部落、家宅衰敗增補福報,則於當地四方中央五處之,可振衰起蔽回補較昔更增福德享用….
』等等。

吉日勤作供養如是修法消除情器衰敗無餘,所求財富善妙資糧諸事,如得如意寶珠不勞自成

這種深秘法要,一般只有金剛上師自修,絕少公開傳授。得法後誠心修持得吉祥相應之弟子不勝枚舉

孝親解冤除障超度大法會

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益

  • 如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
  • 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
  • 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化犯戒業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成。
即使不克親自參加,或為親友報名迴向祈福,也歡迎共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。