台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

寧瑪敦珠伏藏 佛像裝臟大法

閉關精進行道須知

蓮師七寶藏伏藏 外內密火供

米旁伏藏 護摩火兆吉兇占卜

空行心滴遷識開頂(頗瓦)死亡超越生死奧密灌頂

金剛薩埵灌頂四加行

孝親解怨除障超度

普巴金剛息災除障、鄔金空行財神增益祈福、咕汝咕里佛母懷攝招貴人護摩大火供

放生大法會

金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師姐 (0987) 964-768
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (02) 2925-3077
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:
11月14日(星期五)7PM - 蓮師七寶藏伏藏』之『外內密護摩火供及米旁伏藏之『護摩火兆吉兇占卜』大法教授
11月16日(星期日)10:30AM - 普巴金剛息災除障大護摩火供 陽明山
11月17日(星期一)7PM - 空行心滴遷識生死奧密』大法教授
11月19日(星期三)7PM - 空行心滴遷識生死奧密』大法教授同修二
11月21日(星期五)7PM - 空行心滴會供灌頂
11月22日(星期六)2PM - 空行吉祥日 四加行金剛薩埵教授放生法會 陽明山
11月23日(星期日)2PM - 閉關精進行道之理大法教授-前行 桃園
11月25日(星期二)7PM - 佛像裝臟大法教授一
11月26日(星期三)7PM - 『佛像裝臟大法』教授二
11月28日(星期五)7PM - 金剛薩埵灌頂
11月29日(星期六)11:30AM - 鄔金空行財神增益護摩大火供 陽明山
11月30日(星期日)2PM - 閉關精進行道之理大法教授-正行 桃園
12月2日(星期二)7PM - 敦珠伏藏四加行』& 蓮師上師相應教授
12月3日(星期三)7PM - 私人面談問事
12月4日(星期四)7PM - 三根本結合遷識精進瑜珈士日修之行教授
12月6日(星期六)4PM - 咕汝咕里佛母懷攝招貴人護摩大火供 陽明山
12月7日(星期日)2PM - 閉關精進行道之理大法教授-結行桃園
12月8日(星期一)7PM鄔金空行財神會供孝親解怨除障超度大迴向

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

注意事項:
11月16、22、29日與12月6日在陽明山
11月23、30日與12月7日在桃園閉關中心。
11月16日火供請儘量穿白色衣服。
11月29日火供請儘量穿黃色衣服。
12月6日火供請儘量穿紅色衣服。


【法會簡介】

《『裝臟開光』大法教授》

本教授出自《敦珠法集》卷#18『聖像之裝臟修成儀軌‧善妙寶珠庫藏』,為敦珠傳承標準常用儀軌,指示如何如法裝臟開光佛相略法。其詳細內容包括:

佈壇前行加持咒卷加持藏巴拉加持眾會主加持其他填充法物實際裝臟裝臟後馬上簡開光顯教式簡開光法密宗式簡開光法』。

本法極難遇,一般上師自用,絕少公開傳出,上師慈悲為實修弟子傳出。

《『寧瑪派閉關行道之理-閉關者需知』大法教授》

由於功德主的發心,台灣桃園明心精舍閉關中心終於成立之吉祥緣起,二百三十坪的吉祥場地及關房,可供欲短期精進長期閉關的全世界明心精舍弟子實修,上師特傳此大法。

本教授出自《敦珠法集》卷 #24『舊譯派修士修持行道理略釋‧開取捨眼』,指示寧瑪派實修瑜珈士,如何閉關行道之理。其詳細內容包括:

  • 無上瑜珈部『三年閉關』的內容。
  • 閉關前所需的基礎
  • 已入關,在正式關期前各種前行,包括:防障外結界內結界德威註:即閉關中心內,自己關房之外四大天王&內甘露漩守護之佈壇與修法)結界後之規矩,結界後之佈設關房壇城供護法求守護
  • 正式關期的正行,包括一日四座之一:曉座、二: 晨座、三: 昏座、四:夜座,之詳細內容。
  • 補闕火供或唸誦,成就徵兆
  • 結行之:受悉地取成就,獻感謝會供等,解內結界出關需知
  • 群修獨修閉關之重點。
  • 《空行心滴遷識&死亡及超越生死奧密大法教授》

    遷識(transfer of consciousness)』藏音『頗瓦(phowa)』,俗稱『頗瓦法』,又稱『遷識開頂法,指如何將神識由輪迴凡身,搬遷至涅槃淨土,達到究竟離苦得樂証覺,為藏傳佛教金剛乘特有的往生淨土法門

    人臨終時,依其業力,往生各道,神識由不同孔竅離身,如唸佛生西者,必有頂竅梵穴溫熱之瑞相。『遷識開頂法』之修持,屬於金剛乘圓滿次第內密六瑜珈」中「拙火幻身睡夢淨光中陰救度遷識頗瓦之一,利用生時的修持証量,在死亡關頭証道。上師將詳述死亡過程及超越生死之奧密,指示如何轉凡夫死亡為証道永生。

    本法需由具清淨頗瓦傳承,已成就具証量加持力的上師,帶領弟子密集教授閉關修持,剋期取証打開頭頂梵穴。臨終時依平時修持之觀想,神識自然由頂梵穴而出,不經中陰之苦,依願力直接往生淨土。

    此法對發願往生淨土的修行者,好似買了雙重保險。歷代祖師讚揚此法,有云:將三大劫之修行,縮短為七天』,『極樂世界,離自頂三呎之遙,可見此法之殊勝善巧。

    上師本人持多派頗瓦傳承,本法為主修蓮師上師相應法之寧瑪派行者,在三年閉關中修圓滿次第『空行心滴』「內密六瑜珈」之氣功『遷識開頂法』,簡捷並具不可思議偉大暖熱加持力。本法為上師主修法,有特殊心得証量及無比加持力,以往多次給遷識灌頂時,弟子即有開頂驗相。

    並教授『空行長壽法』,此肉身為修行淨障集資的無比工具,修本法亦能健康長壽。

    《米旁仁波切伏藏之『護摩火兆吉兇占卜大法教授』》

    護摩爐之火為受過加持之智慧火,由緣起能現吉兇預兆,有如占卜,上師將教授 米旁仁波切伏藏之『護摩火兆吉兇占卜大法教授』。

    《蓮師七寶藏伏藏之『四種護摩』大法教授》

    一般人所參加的護摩火供為『生起次第之外護摩』火供;

    此外有『圓滿次第之內護摩』與『大圓滿次第之密護摩』之甚深見地道法。上師將詳細教授以此密三種護摩為完整解脫道之大法

    想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願,以修大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

    《普巴金剛利刃觸滅‧摧滅魔軍 息災除障護摩大火供》

    本法為寧瑪敦珠新伏藏主修本尊法,為極威猛速效的除障得証法,法名「利刃觸滅」,喻降伏法有如利刃內無明外障礙遇之即摧毀密紅教本傳承閉關中心在每年新春,首先修本法閉關一周,以去除下一年的霉氣晦氣沖煞障礙

    《蓮師鄔金空行財神招納福祿 增益護摩大火供》

    鄔金空行財神蓮華生大士現財神相賜福,又稱財寶蓮師,這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

    《咕汝咕里人緣和合 懷攝護摩大火供》

    本法為寧瑪敦珠新伏藏,『空行心滴』法部之,內空行成就懷攝法。修本法能

    1. 外懷攝三界眾生身內纏身靈癌細胞濾過性病毒改善人際靈際關係
    2. 內懷攝健康長壽福報人緣聲譽
    3. 密勾出佛性得証悟解脫

    上師主壇同修咕汝咕里人緣和合 懷攝護摩大火供』,同時迴向祈福同修人際靈際關係圓滿,招來貴人,一切順利離障礙。

《孝親解怨除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益

  • 如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
  • 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
  • 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化犯戒業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

《放生息災延壽法》

身處輪迴世間,受因果律束縛,眾生由於往昔殺生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命,為因果業障病,想淨化這種業障,最有效的方法之一是放生迴向

上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成。
即使不克親自參加,或為親友報名迴向祈福,也歡迎共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。