台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

寧瑪敦珠伏藏 空行心滴事業之『除晦(藏音「drip sel」)袪除霉運大法
孝親解怨除障超度

廣財龍王加持寶瓶大法會

普巴金剛息災除障
鄔金空行財神增益祈福
咕汝咕里佛母懷攝招貴人護摩大火供

大圓滿前行供養施食集資法要

放生大法會

金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師姐 (0987) 964-768
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (02) 2925-3077
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:
5月16日(星期五)7PM - 空行心滴事業法-淨除霉運除晦大法教授
5月18日(星期日)10:30AM - 普巴金剛息災除障大護摩火供 陽明山
5月20日(星期二)7PM - 空行心滴事業法-淨除霉運除晦大法教授
5月22日(星期四)7PM - 空行心滴事業法-淨除霉運除晦大法教授
5月24日(星期六)2PM - 供養施食集資法要教授
5月25日(星期日)2PM - 大圓滿前行教授同修放生法會 陽明山
5月27日(星期二)7PM - 除晦大法-晦穢主靈器法物食子製作教授
5月29日(星期四)7PM - 廣財龍王大法鄔金藥師佛日修教授
5月31日(星期六)2PM - 鄔金藥師佛息災廣財龍王增益加持寶瓶大法會
6月1日(星期日)11:30AM - 鄔金空行財神增益護摩大火供 陽明山
6月3日(星期二)7PM - 除晦大法-晦穢主靈器法物食子製作教授
6月5日(星期四)7PM - 供養施食集資法要教授
6月7日(星期六)2PM - 空行心滴灌頂會供孝親解怨除障超度
6月8日(星期日)4PM - 咕汝咕里佛母懷攝招貴人護摩大火供 陽明山
6月10日(星期二)7PM - 私人面談問事
6月11日(星期三)7PM - 空行心滴淨除霉運除晦大法會結行迴向

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

注意事項:
5月18日、25日與6月1日、8日在陽明山閉關中心外,其它法會都在忠孝東路中心。
5月19日火供請儘量穿白色衣服。
5月31日廣財龍王法會請儘量穿白色衣服。
6月1日火供請儘量穿黃色衣服。
6月8日火供請儘量穿紅色衣服。


【法會簡介】

《空行心滴事業相屬之『除晦』大法教授》

大乘佛法福慧雙修如法的修行能達到「今生來世究竟」三種層次的「離苦得樂」。即使是修行人與傳法弘教者,也需要健康長壽資糧福報良好人緣,有暇滿人身才能順利成就世間事業、出世間道業,自利利他。

但想具足如此順緣,需氣運順暢,所行事業不致由逆緣牽引,中斷倒引,多勞無穫。尤其現今末法時期,逆緣力大,靈修生活多障礙及不順。

金剛乘佛法除勝義諦-証本覺智慧覺悟解脫,也有世俗諦-本尊四種『息災、增益、懷攝、降伏』事業,幫助修行者現世離開疾病災障,得到福報人緣,世出世間悉皆幸福喜樂。正覺者幫助眾生離苦得樂種種方便法中,有種種善巧法門。

金剛上師不忍見弟子受業力霉運所困,障礙生活及修行,已慈悲傳出催旺氣運天馬神堡天馬旗增運勢大法,這次將傳袪除霉運的『除晦』大法。

本法為寧瑪敦珠新伏藏甚深道空行事業相屬之除晦(drip晦 se l除)儀軌‧祛失憂惱】,修習此法,不僅行法者需有某種程度本尊相應,更需根本上師親示許多秘密法物晦穢主替身芻相拋擲咒物食子製作佈壇,及詳細修持法。這種深秘法要,一般只有在三年閉關內,完成『空行心滴』生起次第閉關的瑜珈士,由根本上師在關中秘傳的支分事業法要。若非上師有心將完整空行心滴傳承賦與入室弟子不然想聽聞這種深秘法要一般泛泛難遇

上師將詳細教授並主壇修持『除晦』大法送走衰神淨化霉運,同時迴向同修功德主惡運業障疾病災難生活修道障礙退散諸事順利歡迎共霑法益

《供養施食集資法要教授》

大乘佛法重視「福慧雙修」,不只參心悟道修「」,也止惡修善積「」。有「修慧不修福,羅漢托空缽;修福不修慧,大象戴纓絡」的極端例子。「福慧」如鳥之雙翼,缺一即難飛高遠。

所謂「資糧」,就像人遠行,必須要準備充足的糧食日用品。在成佛前生生世世處於輪迴,需要健康長壽、人緣福報等「資糧」。這些資糧是修來的,而不是求來偶然來的。

上師將教授完整「種福田積集資糧法要」,除了一般依因果定律止惡修善,上供下施,金剛乘瑜珈士在閉關時有所謂『煙供水食子香供施身法金賽護摩火供』的日課,加上『會供食前供養內護摩甘露水施食』等等修法,更能迅速種福田積資糧。

《『廣財龍王供養祈福日修法』及『龍王寶瓶製作及加持法‧滿願寶珠』》

世間法中,想迅速積集資糧得到天龍八部護持所求滿願,有種種方便法,其中有『龍王供養祈福修法龍王寶瓶製作、加持應用法』,靈感迅速;例如空行心滴事業吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』之『修成後應用事業』所述:

總體於要地、佛寺、塔等處埋藏,能生吉祥成辦一切所求增長權勢財富利益極大。

支分中若欲增益自家,可放在庫房穴坑或地下室。

增益城市,則於市中心埋藏。欲防霜雹,則於要道埋藏祈雨,則埋於泉眼

救寺院、城市、部落、家宅衰敗增補福報,則於當地四方中央五處之,可振衰起蔽回補較昔更增福德享用…。』等等。

潛龍出地諸日時,勤作供養如是修法消除情器衰敗無餘,所求財富善妙資糧諸事,如得如意寶珠不勞自成

金剛上師不忍見弟子受資糧不足所困,障礙生活及修行,慈悲傳此大法。這種深秘法要,一般只有金剛上師自修,絕少公開傳授。

《普巴金剛利刃觸滅‧摧滅魔軍 息災除障護摩大火供》

本法為寧瑪敦珠新伏藏主修本尊法,為極威猛速效的除障得証法,法名「利刃觸滅」,喻本降伏法有如利刃,內無明外障礙遇之即摧毀密紅教本傳承閉關中心在每年新春,首先修本法閉關一周,以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。

《蓮師鄔金空行財神招納福祿 增益護摩大火供》

鄔金空行財神蓮華生大士現財神相賜福,又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧,曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法,及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修驅衰耗鬼神出門大法,這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

《咕汝咕里人緣和合 懷攝護摩大火供》

上師主壇同修咕汝咕里人緣和合 懷攝護摩大火供,同時迴向祈福同修人際靈際關係圓滿,招來貴人一切順利離障礙。

《即身成佛大法-空行母集結法藏精華『空行心滴』大法灌頂會供》

「空行母」是依金剛乘佛法示現女相証道的佛菩薩,如眾生慈母。近代女身証道的典範耶喜措嘉空行,為蓮師傳承弟子,示現即生成就,寧瑪派大圓滿道行者視蓮師為父、耶喜措嘉空行為母,其大悲加持特別靈感迅速

空行心滴」乃空行集結証道法要的心髓精華,匯集最精髓金剛乘即身証悟的教法,為完整解脫道,包括尊瑜珈增懷誅羯磨事業、內功六法大圓滿心髓,為本傳承第一次作三年閉關者主修之內容。特點在簡潔易修且深奧完備,就像空行母呼出的口氣就在臉前,具無比親近加持力。本法為寧瑪敦珠法王現世取出之意伏藏,為敦珠新伏藏傳承最重視的法藏。

《孝親解怨除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

由於自己身體髮膚血肉,來自父母祖先,即使父母祖先亡靈已不在人間,但他們的快樂或痛苦心情,透過某種磁場,有時會超越空間,直接影響後人的心情與成敗,所謂祖墳風水與超度祭祀並非無稽之談。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

  1. 如在中陰身:由傳承加持勾召來壇城,直接得灌頂加持,聞法後接引往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
  2. 如已投胎:即使已進入輪迴六道,由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
  3. 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福,增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化犯戒業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

《放生息災延壽法》

身處輪迴世間,受因果律束縛,善有善報,惡有惡報。眾生由於往昔多作殺生傷生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的因果業障病,是由過去世惡業成熟引起,想淨化這種往昔殺生傷生引起的體弱疾病橫禍短命,除了要明白健康長壽的因果,慈心不殺,注重保養身體,在業障已現前生重病,想馬上有所幫助,或防患於未然,其中最有效的方法之一是放生迴向

上師作以上大法教授並主壇同修,迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成
即使不克親自參加,或為親友報名迴向祈福,也歡迎共霑法益。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。