台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

寧瑪敦珠伏藏 空行心滴之贖命息災延壽大法

獅面空行母灌頂、息災除障護摩火供、相應法要教授

蓮華生大士七寶藏灌頂

咕汝咕里佛母懷攝護摩火供

超度&放生大法會

金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師姐 (0987) 964-768
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (02) 2925-3077
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:
11月23日(星期五)7PM - 獅面空行母會供教授-佈壇食子
11月24日(星期六)2PM - 蓮華生大士七寶藏灌頂會供大法會
11月25日(星期日)2PM - 獅面空行母會供教授-前行放生法會 陽明山
11月27日(星期二)7PM - 獅面空行母會供教授-正行身瑜珈
11月29日(星期四)7PM - 獅面空行母會供教授-正行語瑜珈意瑜珈
11月30日(星期五)7PM - 獅面空行母會供教授-結行護法供養
12月1日(星期六)2PM - 獅面空行母會供教授-結行會供事業金剛
12月2日(星期日)11AM - 獅面空行息災除障護摩大火供 陽明山
12月4日(星期二)7PM - (空行吉祥日) 獅面空行母灌頂會供大法會
12月6日(星期四)7PM - 贖命息災延壽大法教授
12月8日(星期六)2PM - 贖命息災延壽大法教授
12月9日(星期日)4PM - 咕汝咕里佛母懷攝招貴人護摩大火供 陽明山
12月10日(星期一)7PM - 私人面談問事
12月11日(星期二)7PM - 空行心滴會供孝親解怨除障超度大法會
12月12日(星期三)7PM - 贖命大法靈器法物製作教授 (請帶作食子材料)
12月14日(星期五)7PM - 贖命息災延壽大法空行心滴會供合修大法會 (請帶會供食品) 功德大迴向

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

注意事項:
除11月25日、12月2日與9日在陽明山閉關中心外,其它法會都在忠孝東路
12月2日火供請儘量穿白色衣服。
12月9日火供請儘量穿紅色衣服。


【法會簡介】

《獅面空行母會供相應法教授簡介》

獅面空行母為敦珠新伏藏法「三根本」中「事業根本」之「秘密空行」。印度那爛陀寺論師曾由獅面空行母指示,傳授「蓮師七金剛句祈請文」,請來蓮華生祖師,代表佛法與那爛陀寺對抗外道辯論比試,蓮華生祖師並依獅面空行母修法,調服外道黑法咒術,使佛法得以住世。

除先前所教獅面空行母「擊掌降魔簡法」,上師這次將詳細傳授敦珠新伏藏閉關時所修完整會供相應法能得佛母威猛加持力,降魔、除蠱、解符、退降頭、退黑法詛咒、除障,摧毀修行者成正覺之障礙,順利証得三密相應

《空行心滴事業相屬之『贖命或贖死息災延壽』大法教授》

健康長壽是人一切所求中最重要的事,暇滿人身用來成就世間事業、出世間道業,即使是修行人與傳法弘教者也求健康長壽長住世,自利利他。

金剛上師不忍見弟子受疾病所困,障礙生活及修行,在慈悲傳下『招魂延壽(藏音「La lu」)』大法後,繼續傳此『贖命息災延壽』大法。本法為寧瑪敦珠新伏藏【甚深道空行事業相屬之贖死(藏音:chi lu) 儀軌略攝命之綠樹】,

修 習此法,不僅行法者需本尊相應,更需根本上師親示許多秘密法物、替身芻相、神魂物、食子等製作佈壇,及詳細修持法,這種深秘法要,一般只有在三年閉關內, 完成『空行心滴』生起次第閉關的瑜珈士,才能由根本上師在關中秘傳的支分事業法要。

當傳法弘教大師健康壽命有障礙時,修此『贖命延壽』以除障延壽。類似當初代武侯諸葛亮,殺業重壽元受損,為延壽所修之參星拜斗秘密延壽大法。

上師將主壇修持『空行心滴贖命延壽』大法送走替身,供養並遣除怨親債主衰神病魔,解怨除障;助弟子及功德主攝回失散在法界的魂魄生命力精華增福延壽,使生命力堅固不動。同時迴向同修功德主疾病、業障、災難退散,健康長壽。及本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利,心想事成。

即使不克親自參加,或為親友報名迴向祈福,也歡迎共霑法益。

《「六咒六印」大法教授》

在勤修生起次第及淨障集資解怨除障的種種善法時,有種種方便,例如煙供、速耳香氣供、護摩火供、會供、水供施食、供神飲、度亡施食等等。在加持供品成無竭滿諸願甘露時。需『手印。咒語。三昧』三密相應加持。六咒六印-『法性清淨、虛空藏、方便甘露和合、具力大王、智慧流星陀羅尼、自在輪』包括了一切加持施食印咒的精髓,能使『諸物化成體性清淨之空性成無盡五妙欲遍滿虛空一切資具成甘露大海隨心所願具令諸賓客無爭無奪受用一切賓客受我統理』。

在「敦珠伏藏」中,完整的「六咒六印」即出自「空行心滴」本章節【甚深道空行事業相屬之贖死(藏音:chi lu)儀軌略攝命之綠樹

《蓮華生大士七寶藏上師瑜珈灌頂》

如法修持藏傳金剛乘佛法能即生成就,其主要內容在三年閉關中傳授修持。其中最關鍵性修法在「上師相應法」,密始祖蓮華生大士是阿彌陀佛所現化身,寧瑪敦珠傳承蓮華生祖師『七寶藏-上師瑜珈(ter kha dundu)」,為無畏金剛智法王定中應耶喜措佳空行之請,將七支不同伏藏傳承匯為一流,為末法時代最具加持力的蓮師修法

《降魔獅面空行母息災除障護摩火供簡介》

金剛乘佛法除勝義諦-証本覺智慧覺悟解脫,也有世俗諦-本尊四種『息災、增益、懷攝、降伏』事業,幫助修行者現世離開疾病災障,得到福報人緣,世出世間悉皆幸福喜樂。

世間法中,想迅速消業除障、積集資糧、得到悉地成就,所求滿願,以修大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

本空行心滴法部『降魔獅面空行母‧普降障礙護摩』能除病魔、罪障、障礙、不順,七世內受他人施詛咒、邪法、誅法及鬼神作祟侵逼等,引發今生之不順逆緣。風水不吉,歲運不吉,官非小人,天地人時空一切沖煞不祥障礙。

《咕汝咕里人緣和合懷攝護摩大火供》

上師主壇同修咕汝咕里人緣和合懷攝護摩大火供』,同時迴向祈福同修人際靈際關係圓滿,招來貴人一切順利離障礙。

《空行心滴會供&孝親解冤除障超度大法會》

德威上 師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親 朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

由於自己身體髮膚血肉,來自父母祖先,即使父母祖先亡靈已不在人間,但他們的快樂或痛苦心情,透過某種磁場,有時會超越空間,直接影響後人的心情與成敗,所謂祖墳風水與超度祭祀並非無稽之談。

許 多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所 以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明 境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

  • 如在中陰身:由傳承加持勾召來壇城,直接得灌頂加持,聞法後接引往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
  • 如已投胎:即使已進入輪迴六道,由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
  • 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福,增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密 續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化犯戒業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行 人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修 行。

《放生息災延壽法》

身處輪迴世間,受因果律束縛,善有善報,惡有惡報。眾生由於往昔多作殺生傷生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的因果業障病,是由過去世惡業 成熟引起,想淨化這種往昔殺生傷生引起的體弱疾病橫禍短命,除了要明白健康長壽的因果,慈心不殺,注重保養身體,在業障已現前生重病,想馬上有所幫助,或 防患於未然,其中最有效的方法之一是放生迴向。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

即使不克親自參加,或為親友報名迴向息災祈福,也歡迎共霑法益。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。