台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

即身成佛大法-空行母集結法藏精華

寧瑪敦珠伏藏 普巴金剛利刃觸滅(藏音:putri repong)
大法灌頂&詳細傳法&除障懷攝護摩大火供

廣財龍王祈福日修&寶瓶製法&加持法

中元孝親解怨除障超度

放生大法會

金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師姐 (0987) 964-768
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (02) 2925-3077
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:
8月31日(星期五)7PM - 普巴金剛大法教授佈壇食子
9月1日(星期六)2PM - 廣財龍王日修法教授
9月2日(星期日)下午4PM - 普巴金剛利刃觸滅懷攝護摩大火供 陽明山
9月4日(星期二)7PM - 普巴金剛大法教授前行
9月6日(星期四)7PM - (空行吉祥日) 中元孝親解怨除障超度空行心滴會供大法會 (請帶會供食品)
9月7日(星期五)7PM - 普巴金剛大法教授正行(靜態)身瑜珈
9月8日(星期六)2PM- 普巴金剛大法教授正行(動態)身瑜珈
9月9日(星期日)2PM - 普巴金剛大法教授語瑜珈放生法會 陽明山
9月11日(星期二)7PM - 普巴金剛大法食子製作教授
9月13日(星期四)7PM - 普巴金剛大法教授意瑜珈
9月15日(星期六)2PM - 龍王寶瓶製作教授與加持大法會
9月16日(星期日)11AM - 獅面空行息災除障護摩大火供 陽明山
9月17日(星期一)7PM - 私人面談問事
9月18日(星期二)7PM - 普巴金剛大法教授結行護法供養
9月19日(星期三)7PM - 普巴金剛大法教授結行會供事業金剛
9月21日(星期五)7PM - (蓮師吉祥日) 普巴金剛利刃觸滅灌頂會供大法會 (請帶會供食品) 功德大迴向

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

注意事項:
除9月2日、9日與16日在陽明山閉關中心外,其它法會都在忠孝東路
9月2日火供請儘量穿紅色衣服。
9月16日火供請儘量穿白色衣服。


【法會簡介】

《『廣財龍王供養祈福日修法』及『寶瓶製作及加持法』教授》

世間法中,想迅速積集資糧得到天龍八部護持所求滿願,有種種方便法,其中有『龍王供養祈福修法龍王寶瓶製作、加持應用法』,靈感迅速;例如空行心滴事業『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』之『修成後應用事業』所述:

總體於要地、佛寺、塔等處埋藏,能生吉祥成辦一切所求增長權勢財富利益極大。

支分中若欲增益自家,可放在庫房穴坑或地下室。

增益城市,則於市中心埋藏。欲防霜雹,則於要道埋藏祈雨,則埋於泉眼

救寺院、城市、部落、家宅衰敗增補福報,則於當地四方中央五處之,可振衰起蔽回補較昔更增福德享用….』等等。

潛龍出地諸日時,勤作供養,如是修法消除情器衰敗無餘,所求財富善妙資糧諸事,如得如意寶珠不勞自成

金剛上師不忍見弟子受資糧不足所困,障礙生活及修行,慈悲傳此大法。這種深秘法要,一般只有金剛上師自修,絕少公開傳授。

《普巴金剛法》

《忿猛相本尊》

有些障礙不易由祥和方式調伏,故佛以慈悲心化現忿猛相本尊降魔除障,維持法界公義及秩序,修行相應能除生活及靈修種種障礙。

《普巴金剛法淵源》

由法身佛普賢王如來所現報身佛,金剛薩埵示現噶瑪嘿嚕噶忿猛相普巴金剛

《普巴金剛法的傳承》

由法身佛普賢王如來化現,述最初十萬根本續《吠陀多瑪拉》,由五方佛、金剛手菩薩、空行等集結,再由佛界傳入人間,由空行母雷吉王母及阿闍黎帕跋哈蓮華生大士總攝受。

其淵源古印度不同處八大持明,見某聖地夜間大火光白日則無,好奇不約而同去此處,得見空行 雷吉王母,傳各人一尊嘿魯噶成就法,阿闍黎帕跋哈普巴金剛法,後來蓮師由八大持明雷吉王母得所有傳承,再傳入西藏

《普巴法聞名的原因》

蓮師本人依普巴法成就得大力,調伏一切靈界阻力,建成桑耶寺,將一切顯密佛法建立在西藏,流傳至今。蓮師特別重視並且廣傳普巴認為能帶來最大利益。其主要最親近的弟子,都因修普巴法得到大成就。

《普巴法除障得証有效》

今末法時期,逆緣力大,靈修生活多障礙及污染。普巴金剛以最有效降魔除障快速得証得世間及出世間成就而聞名。

《普巴法的內容》

普巴法自成一體系,「四種普巴-大悲普巴、事業普巴、菩提心普巴、智慧普巴」,完整貫通了「生起、圓滿、大圓滿即身成就次第

寧瑪派起修四加行階段,共通依祥和相金剛薩埵為主要本尊,進入生起圓滿次第以上,轉入忿猛相普巴金剛為主要本尊法。因此不同傳承的佛法大師,都共同的重視普巴本尊,普巴金剛更是寧瑪派主要的本尊法,歷代教主祖師,包括蓮華生大士及耶喜措嘉祖師,都因主修此法而得證量成就。

《普巴利刃觸滅‧摧滅魔軍伏藏》

吠陀多瑪拉》十萬部中之奧義教授《意醍醐‧利刃觸滅》法類,蓮師在耶喜措嘉師徒三人恭送蓮師往西南羅剎境逝去時,只傳予耶喜措嘉一人。寧瑪派前 敦珠法王由蓮師父母加持,使本法重現於世,是敦珠新伏藏的主修本尊法,為極威猛速效除障得証法,法名「利刃觸滅」,喻本法有如利刃無明障礙遇之即摧毀能除生活修道障礙迅速圓滿福慧資糧

敦珠法王在「利刃觸滅」根本續寫完當夜,定中見十六護法中之某位獸面護法出現,歡喜唱出:『由過去善業願力成熟,誓言清淨者才有幸能遇本法,本法如空中現彩虹,出世為利益未來眾生,本秘伏藏融會三上師之見(未提那三位,應為蓮師、無垢友息拉蒙主) ,具足「生起、圓滿及大圓滿」次第,包括普賢王如來三傳承(心印、表徵、口傳) 密意之心髓,九乘佛法之深義精華。….本法出世後將會宏傳各處,如弱火又復燃,使佛法更興盛。….』護法繼續說:『我大力如虎能降敵障,昔日在蓮師前立下誓言護此法脈有緣行者不打誑語』然後消逝。

上師有心引導入室弟子成就本法脈三年閉關即身成就之道,這次將傳完整三年閉關中生起次第所修長會供儀軌

《普巴金剛利刃觸滅懷攝&獅面空行母息災除障護摩火供大法會》

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。
藉此完整普巴灌頂教授吉祥緣起,上師將主壇修持普巴金剛利刃觸滅懷攝護摩火供,並迴向同修功德主生活及修道障礙退散,速圓資糧,速証菩提。

《空行心滴會供&孝親解冤除障超度大法會》

德威上 師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親 朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

由於自己身體髮膚血肉,來自父母祖先,即使父母祖先亡靈已不在人間,但他們的快樂或痛苦心情,透過某種磁場,有時會超越空間,直接影響後人的心情與成敗,所謂祖墳風水與超度祭祀並非無稽之談。

許 多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所 以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明 境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

  1. 如在中陰身:由傳承加持勾召來壇城,直接得灌頂加持,聞法後接引往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
  2. 如已投胎:即使已進入輪迴六道,由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
  3. 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福,增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密 續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化犯戒業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行 人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修 行。

《放生息災延壽法》

身處輪迴世間,受因果律束縛,善有善報,惡有惡報。眾生由於往昔多作殺生傷生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的因果業障病,是由過去世惡業 成熟引起,想淨化這種往昔殺生傷生引起的體弱疾病橫禍短命,除了要明白健康長壽的因果,慈心不殺,注重保養身體,在業障已現前生重病,想馬上有所幫助,或 防患於未然,其中最有效的方法之一是放生迴向。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

即使不克親自參加,或為親友報名迴向息災祈福,也歡迎共霑法益。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。