台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林

即身成佛大法-空行母集結法藏精華

寧瑪敦珠伏藏 『空行心滴』灌頂超度

招魂延壽(藏音「la lu」)與健康長壽大法及本尊瑜珈閉關相應法秘訣

鄔金藥師佛息災延壽&普巴金剛利刃觸滅增益護摩大火供

金剛薩埵本尊瑜珈氣功

放生大法會

金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 教授

中心地址:
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站一號出口,神旺飯店對面,忠孝三普大樓)
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

地圖:
台北東區

請電:
師姐 (0932) 137-624
師姐 (0987) 964-768
師兄 (02) 2969-1426
師姐 (02) 2925-3077
師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱:

法會內容:
5月24日(星期四)7PM - 招攝生命力&健康延壽法要教授
5月25日(星期五)7PM - 空行心滴事業法:招魂延壽大法儀軌教授i
5月26日(星期六)2PM - (蓮師吉祥日)蓮華生大士海生金剛灌頂會供
5月27日(星期日)12PM - 普巴金剛利刃觸滅增益祈福大火供 陽明山
5月29日(星期二)7PM - 空行心滴本尊瑜珈成就法:秘訣教授i
5月31日(星期四)7PM - 空行心滴本尊瑜珈成就法:秘訣教授ii
6月1日(星期五)7PM- 空行心滴事業法:招魂延壽大法儀軌教授ii
6月2日(星期六)2PM - 空行心滴長壽灌頂&孝親解怨除障超度 (請帶會供食品)
6月3日(星期日)2PM - 空行心滴閉關秘訣教授iii &放生法會 陽明山
6月5日(星期二)7PM - 招魂延壽大法-替身芻相神魂物製作教授
6月7日(星期四)7PM - 金剛薩埵本尊瑜珈氣功教授i
6月9日(星期六)2PM - 招魂延壽大法與空行心滴會供大法會 (請帶會供食品)
6月10日(星期日)11AM - (空行吉祥日) 鄔金藥師佛息災延壽護摩大火供 陽明山
6月11日(星期一)7PM - 私人面談問事
6月12日(星期二)7PM - 金剛薩埵本尊瑜珈氣功同修ii
6月13日(星期三)7PM - (空行吉祥日) 本尊瑜珈實修法要教授i
6月15日(星期五)7PM - 本尊瑜珈實修法要教授ii & 結行功德大迴向

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。
火供報名表請另行填寫。

注意事項:
除5月27日、6月3日與10日在陽明山閉關中心外,其它法會都在忠孝東路
5月27日火供儘量穿黃或金色衣服。
6月10日火供儘量穿白色衣服。


【法會簡介】

《空行心滴事業相屬之『招魂延壽』大法教授》

首先請勿誤解招魂』名詞,誤以為是招他人魂魄的邪術。傳金剛乘佛法中,有修行者增長生命力使壽命堅固的法門,使用以下名詞:

藏音La:魂;藏音Dang:容光氣色;藏音Tse:壽數;藏音So:性命

藏音La: 直譯「魂魄」,即精氣神生命力;例如小兒受驚損及精神,以「魂不守舍」來形容,需「收驚」以攝回精氣神恢復健康。

藏音「la lu」直譯「招魂,實指攝回失散在法界精氣神四大五行生命力精華使生命力堅固增福延壽

健康長壽是人一切所求中最重要的事,暇滿人身用來成就世間事業、出世間道業,即使是修行人與傳法弘教者也求健康長壽長住世,自利利他。

金剛上師不忍見弟子受疾病所困,障礙生活及修行,慈悲傳此『招魂延壽』大法。本法為寧瑪敦珠新伏藏【甚深道空行事業相屬之招魂(藏音:la lu)儀軌賜長壽吉祥】, 修習此法,不僅行法者需有某種程度本尊相應,更需根本上師親示許多秘密法物、替身芻相、神魂物、食子等製作佈壇,及詳細修持法。這種深秘法要,一般只有在 三年閉關內,完成『空行心滴』生起次第閉關的瑜珈士,由根本上師在關中秘傳的支分事業法要。

當傳法弘教大師健康壽命有障礙時,修此『招魂延壽』以除障延壽;類似當初代武侯諸葛亮,由殺業重壽元受損,為延壽所修之參星拜斗秘密延壽大法。

上師將詳細教授並主壇修持『招魂延壽』大法送走代表自己的替身供養遣除想障礙自己的怨親債主衰神病魔解怨除障;助弟子及功德主攝回流失在法界的魂魄生命力精華,使生命力堅固不動增福延壽。同時迴向同修功德主疾病、業障、災難退散,健康長壽。及本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散,諸事順利。

《即身成佛大法空行母集結法藏精華『空行心滴』大法》

「空行母」是依金剛乘佛法示現女相証道的佛菩薩,如眾生慈母。近代女身証道的典範耶喜措嘉空行,為蓮師傳承弟子,示現即生成就,寧瑪派大圓滿道行者視蓮師為父、耶喜措嘉空行為母,其大悲加持特別靈感迅速

空行心滴」乃空行集結証道法要的心髓精華,匯集最精髓金剛乘即身証悟的教法,為完整解脫道,包括本尊瑜珈息增懷誅羯磨事業、內功六法大圓滿心髓,為本傳承第一次作三年閉關者主修之內容。特點在簡潔易修且深奧完備,就像空行母呼出的口氣就在臉前,具無比親近加持力,寧瑪派掌教者無不主修本法。

本法為寧瑪敦珠法王現世取出之意伏藏,為敦珠新伏藏傳承最重視的法藏。這次所傳法要,為三年閉關之「生起次第」中,七個月閉關專修主修法,為圓滿次第「脈氣道拙火六法」、「大圓滿」的基礎。上師為引導有心依此法脈即身成就的弟子,作本尊相應閉關事業法要深入教授,一般絕難聽聞,歡迎共沾法益

《本尊瑜珈氣功教授同修》 請穿輕便運動褲裝

本尊瑜珈儀軌,其實含甚深氣功密訣佛性起用有不可思議境界凡人難解。上師將由初步氣功教授,漸次披露其中甚深奧密,並帶領同修。有修密多年資深行者在參加過上師氣功教授後,感嘆多年用錯功,得上師一日加持教授解惑,勝自己一年盲修瞎練。

佛教稱「金剛乘」,是蓮華生祖師應藏王邀請,帶入印度佛教所有的九乘顯密佛法。俗稱「藏密」易生誤解,因為包含」,不只密宗」。

金剛乘」雖包括九乘佛法,但藏密只最重視實修得証即身成就的「無上瑜珈部」,這是法身佛報身佛在淨土,直接向菩薩弟子宣說自身經驗,離一切戲論,指出如何頓悟圓証自性果乘教法。並非因應低根器弟子,以黃葉止兒啼,修這種法門易即身証道。

無上瑜珈密乘」的實際修持,千言萬語濃縮成一句話就是「修本尊瑜珈」以「見諸相非相,則見如來」。

本尊瑜珈」正行主要在修「三密相應-意瑜珈、語瑜珈、身瑜珈」;就像少年立志,模仿最敬佩的偉人,怎麼做呢?思想(意)能力(語)外表(身)都模仿到,就成功了。
修持「本尊瑜珈」,就是要模仿自己所選的這尊佛菩薩,經由「身、語、意三瑜珈」的修持,而使自己的身、語、意和佛菩薩相同 。

意瑜珈」就是「歇即菩提」,依已悟聖師灌頂、傳經、授法,指示自心佛性,息妄心顯真性,明心見性

語瑜珈」口持咒只是外相,但真正咒義乃自性,借咒歸元,體認並修練自性智慧心氣動能,現起觀世音菩薩千手千眼,聞聲救苦的妙用

身瑜珈」是學習如何由法身現起報身本尊及淨土,就像當初法藏比丘修証無量光佛法身佛果,依四十八大願現起阿彌陀佛報身及極樂世界淨土度眾生,《觀無量壽經》:「西方淨土是法藏比丘心力所成」。修習觀世音菩薩能現起任何身像度眾生,修自性心氣身外幻身,千處祈求千處應。

意瑜珈」是証入真如體性,「語瑜珈」是生起妙用,「身瑜珈」是現起佛身淨土,普度眾生。

《鄔金藥師佛息災延壽袪病及普巴金剛利刃觸滅增益護摩大火供》

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

今末法時期,逆緣力大,靈修生活多障礙及污染。普巴金剛以最有效降魔除障快速得証成就二悉地而聞名。其法自成一體系,「四種普巴-大悲普巴事業普巴、菩提心普巴、智慧普巴,完整貫通了生起、圓滿、大圓滿次第,即身成就。因此不同傳承的佛法大師,都共同的重視普巴本尊。寧瑪派起修四加行階段,共通依祥和相金剛薩埵為主要本尊,進入生起、圓滿次第以上,轉入忿猛相普巴金剛為主要本尊法,歷代教主祖師,包括蓮華生大士及耶喜措嘉祖師都主修此法而得證量成就。

本法為寧瑪派前敦珠法王現代取出的主要普巴伏藏法,是敦珠新伏藏的主修本尊法,為極威猛速效的除障得証法,法名「利刃觸滅」,喻本法有如利刃,無明障礙遇之即摧毀,能除生活修道障礙,迅速圓滿福慧資糧。

鄔金藥師佛寧瑪敦珠新伏藏傳承的蓮師外成就法,行藥師佛事業,得其灌頂加持修其法門能息災袪病延壽

《空行心滴會供&孝親解冤除障超度大法會》

德威上 師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親 朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。

由於自己身體髮膚血肉,來自父母祖先,即使父母祖先亡靈已不在人間,但他們的快樂或痛苦心情,透過某種磁場,有時會超越空間,直接影響後人的心情與成敗,所謂祖墳風水與超度祭祀並非無稽之談。

許 多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所 以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明 境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

  1. 如在中陰身:由傳承加持勾召來壇城,直接得灌頂加持,聞法後接引往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
  2. 如已投胎:即使已進入輪迴六道,由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
  3. 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福,增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密 續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化犯戒業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行 人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修 行。

《放生息災延壽法》

身處輪迴世間,受因果律束縛,善有善報,惡有惡報。眾生由於往昔多作殺生傷生惡業,感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的因果業障病,是由過去世惡業 成熟引起,想淨化這種往昔殺生傷生引起的體弱疾病橫禍短命,除了要明白健康長壽的因果,慈心不殺,注重保養身體,在業障已現前生重病,想馬上有所幫助,或 防患於未然,其中最有效的方法之一是放生迴向。

未能親自參加的功德主,家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物,放在小信封,上貼照片,寫上姓名、生辰、住址,以便迴向加持。

即使不克親自參加,或為親友報名迴向息災祈福,也歡迎共霑法益。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。