多倫多寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢寶吉祥中心

敦珠林巴伏魔洲)黑怒母伏藏「施身法」教授

金剛藏&護法酬供&施身法

中元金剛薩埵超度會供

普巴金剛利刃觸滅息災除障護摩火供

金剛阿闍黎上師 德威仁波切(持明丹珠) 華語教授

法會地址:
Marriott Courtyard Hotel
65 Minthorn Blvd
Markham, Ontario L3T 7Y9
Canada
Tel: (905) 707-6533

請電:
師姐 (416) 299-8695

電子郵件信箱:

法會內容:
7月19日(星期四7:30PM - 施身法教授一
7月20日(星期五)7:30PM -施身法教授二
7月21日(星期六)3:30PM -施身法教授三(請帶鈴鼓號等法器法本)
7月21日(星期六)6:30PM - 中元金剛薩埵孝親解怨除障超度會供大法會
7月22日(星期日)3:30PM -施身法教授四(請帶鈴鼓號等法器法本)
7月22日(星期日)6:30PM - 金剛藏&護法酬供』&『施身法同修法會(請帶鈴鼓號等法器法本)
7月23日(星期一)10:30AM - 普巴金剛利刃觸滅息災除障護摩大火供大迴向(不同場地,法會期間洽詢櫃台)

費用:
法會無規定收費,隨喜供養贊助,廣種福田。如不克親自參加,亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表另行填寫。

注意事項:
火供當日穿白色衣服,火供不同場地,法會期間洽詢櫃台。


【法會簡介】

《『施身法簡介

釋迦牟尼佛所傳八萬四千法門,三乘教義的精華,是「般若智慧」。後來正覺大師如薩拉哈葩Sarahapa、聖天Arya Dewa等將般若智慧的精義編成歌句唱誦依偈修心,多人依此方式修之得到証悟,後來發展成成「施身法」的修行方式。

密並沒有「施身法」這一佛學名詞,藏音「chod」,義為「割斷、斬斷」,斬斷我執的根源。義譯為「法」或「法」,又稱為「chodyul法」、「斬魔法」或「斷境大手印」。

法」依菩提心空性見外斬妄境內斷妄心;在佛法中自成一派,有大加持力能迅速証悟,在本傳承是大圓滿的最重要前行

因有佈施自身實修六度的外相,藏密傳到漢地,中國人俗稱「施身法」。

敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo伏藏大法

寧瑪敦珠法王的前世,百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(伏魔洲),修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身,千人証持明果位(登地的佛菩薩),轟動當代,是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

本法類之「怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」,為掌教者最重視終身修持的大法。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。
在傳授黑怒母本尊法之一的「金剛藏」有關教授之後,上師將陸續傳授伏藏中的「施身法」。

這次教授上師將詳細講述:

  • 印度西藏斷法傳承寧瑪派六大寺及大伏藏法王的斷法傳承
  • 法的口訣-:斬斷險境:蘊身為食,密:斷除我執」;
  • 並傳授伏魔洲黑怒母伏藏中,蓮師海生金剛伏魔洲黑怒母施身法-簡供禱【淨相中出 積集資糧降悉地雨】,及唱腔與鈴鼓號的使用法。

蓮師述說本法之殊勝:「較此加持更速無,能除外內密中斷,大悲淨意廣界中,究竟解脫無疑豫,為諸修驗此法者,蓮華心要示密封。」

以後會繼續傳持明薩拉哈葩心髓十三品之導引教授中,「第13品.施身法Chod供禱Je Shi」部份。

有心修學本法者應儘力全程參加,缺課者不補發法本,也無法補課,短期不可能有時間再教。

普巴金剛利刃觸滅息災護摩大火供》

世間法中,想迅速消業除障積集資糧得到成就所求滿願,以修大護摩火供迴向特為靈感迅速,三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障,並加持出關後的弘法事業順利。

今末法時期,逆緣力大,靈修生活多障礙及污染。普巴金剛以最有效降魔除障快速得証成就二悉地而聞名。其法自成一體系,「四種普巴-大悲普巴事業普巴、菩提心普巴、智慧普巴,完整貫通了生起、圓滿、大圓滿次第,即身成就。因此不同傳承的佛法大師,都共同的重視普巴本尊。寧瑪派起修四加行階段,共通依祥和相金剛薩埵為主要本尊,進入生起、圓滿次第以上,轉入忿猛相普巴金剛為主要本尊法,歷代教主祖師,包括蓮華生大士及耶喜措嘉祖師都主修此法而得證量成就。

本法為寧瑪派前敦珠法王現代取出的主要普巴伏藏法,是敦珠新伏藏的主修本尊法,為極威猛速效的除障得証法,法名「利刃觸滅」,喻本法有如利刃,無明障礙遇之即摧毀,能除生活修道障礙,迅速圓滿福慧資糧。

這種法會只要參加就能去衰、除晦、增福報人緣

寧瑪敦珠教巖精華 金剛薩埵會供息災大法

眾生流轉輪迴,累積無量惡業,感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒,必須淨化這些業障,才可能談到得福修行成就。怎麼做呢?最有效的消業障法就是金剛薩埵甘露淨障法,為一切修行的基礎

本儀軌為前 敦珠法王教巖精華所作,為本傳承金剛上師自用常修精簡易修之精髓法。一般作度亡超薦或為亡者火化所修事業法,都結合本會供法。

孝親解冤除障超度大法會

德威上師主壇的超度法會及護摩火供大傳承加持力,許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟
每個人在輪迴投胎轉世,都結下許多緣份,其中善緣者如父母祖先,親朋好友;惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生,有時對自己的現世生活,有許多有形無形的重大影響。
許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖,是由祖靈未適當超度祭祀,先人不寧影響後代所引起,或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利,也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長,成為後代有力的守護靈;有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意,離開煩惱痛苦,提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。
如所報名超度者在不同境界,能得何利益?

  • 如在中陰身:得灌頂加持,聞法後往生淨土善道,並增長與自己的善緣。
  • 如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦,增福慧,種下親近佛法的因緣,脫離惡道後往生淨土或善道,並增長與自己的善緣。
  • 如尚在人世:能淨化業障,減輕病障災難,延壽增福慧資糧,種下親近佛法的因緣,增長與自己的善緣。

密續中說過,無論生者亡者,接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事,逝者亦能得此功德迴向,淨化業障,提昇果位。因此每逢吉日,修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心,為自己先祖亡靈、怨親債主報名,參加超度法會,功德迴向,這是提昇家運及個人氣運累積福慧資糧及解怨除障的重要修行

即使不克親自參加,也歡迎為自己及親友報名迴向,共霑法益。

 
本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修
 

【德威仁波切(持明丹珠)簡介】

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung),為傳正信佛教金剛乘寧瑪派(紅教)的人轉世活佛。並由紅教敦珠瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學,及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位,上師也是白教直貢 噶舉美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師,由徹贊法王委任,主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者,精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法,聞思修成熟明心悟道後轉法輪,其修持法融通密、禪、淨各宗,以「明心見性,悟體起用」為宗旨,「相應本尊,往生淨土」為方便,因材施教,直擊心要。並引導入室弟子,如何不離世俗生活,也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就,上師是極少數精通藏密及顯教佛法,由宿世根基願力、精深証量與淵博學識,由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師,能直接以中英文傳法,超越密的繁複名相,示以即生明心見性,相應本尊,往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要,當頭棒喝,往往信眾多年的疑惑,在其三言兩語之下一掃而空,不但令初接觸佛法者感到耳目一新,對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚,許多修密多年但未能得窺心要的行者,遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法,德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮,引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿),特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』(及海生心滴蓮師七寶藏普巴利刃觸滅三根本),二十一卷《敦珠林巴伏魔洲尊者)伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』,『黑怒母(藏音:摧媽那摩)』 施身法、本尊瑜珈大圓滿立斷頓超持明命力拙火,《天法namcho》阿彌陀佛,《直貢遷識法,及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔,修持黑怒母四施》、《金剛藏》、《本智旭日等儀軌。

熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長,讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法,是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者,是有緣依止漢人弟子的大福氣。